ـ[مسلم صيني]ــــــــ[27 - 11 - 10, 02:57 ص]ـ
الأخ الفاضل:
وإسناد الإبهام إلى القول جائز من جهة النحو، ولكنه لا يصلح للسياق، لأن القول والإبهام الذي فيه كلاهما من فعل الراوي
مع تحياتي لك
ما شاء الله. شرحك هذا جميل جدا. الآن زال الاشكال.
و كيف الإحمال الثاني في القرأءة؟
عندما نعتبر النص جملتين
الجملة الأولى: قوله (على ذراعه)
الجملة الثانية: أبهم موضعه من الذراع
قوله (على ذراعه)
قوله: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف --- معناها قول المصنف
الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
على ذراعه: جار و مجرور في محل رفع خبر "قوله"
أبهم موضعُه من الذراع
أبهم: فعل ماض مبني على الفتحة
موضعه: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف
الهاء: ضمير متصل مبنى في محل جر مضاف إليه
من الذراع: جار و مجرور متعلق ب " موضعه"
*****************************
ثم بالنسبة إلى فهم الشرح، فهل فهمي التالي صحيح؟
لم يبين الراوي بقوله --- على ذارعه--- موضعَ وضع اليد اليمنى على اليسرى بالضبط حيث أن الذراع تشمل ثلاثة أجزاء: الكف و الرسغ و الساعد. ثم ذكر المؤلف (ابن حجر) بعد ذلك الحديث الآخر الذي تبين فيه موضع الوضع بالتفاصيل، أي: الكف و الرسغ و الساعد. فأزال المؤلف الاشكال في الحديث الأول بالحديث الثاني
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 11 - 10, 10:49 ص]ـ
الأخ الفاضل:
لا يوجد جملتان، بل جملة واحدة: مبتدأ وخبر
1 - قولُهُ (على ذراعه): كلها مبتدأ
2 أبْهَمَ موضعَه من الذراع: كلها في محل رفع، خبر المبتدأ
والخبر ههنا جملة، لأنه يشتمل على فعل وفاعل مستتر ومفعول به. ولكنها ليست جملة مستقلة، لأنها لا تقوم بنفسها، فلو قلت فقط (أبْهَمَ موضعَه من الذراع) فالكلام ناقص بسبب جهل الفاعل.
وعبارة (قولُهُ على ذراعه) لا تصلح أن تكون جملة، لأن القول لا يكون على الذراع، ولو كان بدلها مثلاً (كتابه على ذراعه) لأمكن ذلك!
فافطن حفظك الله إلى أن (قول) مصدر يعمل عمل الفعل (قال)، فتكون (على ذراعه) في محل نصب مفعولاً به للمصدر
ومثال هذه الجملة أن تقول:
قول المسلم الصيني (المنتدى غير نشط) جعل أعضاء المنتدى يشتغلون بسؤاله!
مبتدأ وخبر!
وأما تفسيرك للمعنى فصحيح إجمالاً، ولكن:
1 - الذي أزال الإبهام هو الشارح وليس المؤلف صاحب المتن، ولا أدري أيهما ابن حجر!
2 - الذي فعله الشارح ليس إزالة للإبهام، لأن الإبهام باقٍ في حديث المتن، بل أورد حديثاً آخر له روايتان: رواية واضحة ورواية فيها إبهام أيضاً. والمسألة - كما تعلم - خلافية عند الفقهاء.
وفقك الله
ـ[مسلم صيني]ــــــــ[27 - 11 - 10, 01:31 م]ـ
الأخ الفاضل:
ومثال هذه الجملة أن تقول:
قول المسلم الصيني (المنتدى غير نشط) جعل أعضاء المنتدى يشتغلون بسؤاله!
وفقك الله
إلى الأستاذ خزانة الأدب:
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
كتبتَ مثالا ممتازا و فكاهتك أضحكتني لا شعوريا. و أسعدك الله في الدنيا و الآخرة
كما كتبت في البداية، القرأءة الثانية فقط احتمال آخر اذا وضعنا نطقة عمدا بعد "على ذراعه"
فأصبحت الجملة جملتين.
بناء على وجود النقطة هذه وضعتها عمدا، جاء الاحتمال الثاني في القراءة
و ثانيا بناء على امكانية كلمة "أبهم" أن تكون فعلا لازما في هذه الحالة.
أما الشارح فهو ابن حجر و هو مؤلف فتح الباري.
شكرا لك مرة أخرى يا الإستاذ خزانة الأدب.
استفدت كثيرا منك و لقد أتيت لأجل الاستفادة منكم ---- أهل اللغة
لكم احترامي و تقديري