أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[محمد الحسن]ــــــــ[24 - 10 - 07, 11:44 م]ـ

عنوان الكتاب: الاشكاليات التاريخية فى علم الاجتماع السياسى عند ابن خلدون

المؤلف: عبد القادر جغلول

الناشر: دار الحداثة للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الرابعة، 1987

حجم الكتاب: 266 صفحة / قطع متوسط صغير

ــــــــــــــ

يمثل هذا الكتاب أحد المحاولات الجادة فى دراسة ابن خلدون، وهى المحاولات التى تمثل قطيعة مع نمط الدراسات التى تكرر التأكيد على شمولية، فوقية، وعلمية الانتاج الخلدونى والتى تجعل من ابن خلدون رائداً أو بديلاً لمختلف الميادين والتيارات الفكرية فى العلوم الاجتماعية. ويرى المؤلف ان فهم حداثة المخطط الخلدونى، انما يتم بتحليل العلاقة التى يقيمها ابن خلدون مع موجز تاريخ عصره. الكتاب مقسم إلى خمسة مباحث رئيسية، ومقدمة. فى المبحث الاول بعنوان "ابن خلدون والعلم الاجتماعى " يبدأ المؤلف هذا المبحث بإستعراض المحاولات العربية والاجنبية لدراسة فكر ابن خلدون ويرى ان هذه المحاولات جعل مؤلف ابن خلدون يجتاز مرحلة النسيان فى العالم العربى، ويجتاز مرحلة النكران فى اوربا التى استمرت لقرون أربعة. ويرى أن أسباب هذا الرواج فى أوربا كان لتبرير الاستعمار انطلاقاً من نظريات ابن خلدون، وفى العالم العربى كان رواجاً مواكب للنهضة العربية الحديثة. ثم ينتقل المؤلف إلى استعراض المحددات الموضوعية والاجتماعية التى شكلت الفكر الخلدونى. ثم يستعرض موقف ابن خلدون من مشكلة المعرفة، ونقده للميتافيزيقا والفلسفة، والتأكيد على امكان المعرفة العقلية، ثم يحدد المؤلف ظروف ولادة علم الاجتماع الخلدونى. وفى المبحث الثانى يستعرض المؤلف المفاهيم الاساسية للمقدمة، فيبدأ باستعراض مفهوم الفلسفة السياسية عند ابن خلدون، والذى يمثل قطيعه عن مفاهيم سابقة عليه فى انه يستبدل الاشكالية الميتافيزيقية العملية والاخلاقية للفلسفة السياسية، بإشكالية المعرفة. ثم يعرض المؤلف لمفهوم العمران عند ابن خلدون ومرائبة ومستوياته البنيويه الاقتصادية، السياسية، الثقافية والترابط بين هذه المراتب والمستويات. ثم يعرض للنموذج البدوى والنموذج الحضرى، والعلاقة بينهما. وفى المبحث الثالث، يستعرض المؤلف التحليل الخلدونى للسياسة فيتناول علاقة الدين بالسياسة، وزمنية الظاهرة السياسية، ومفهوم العصبية والملك، وقانون الاطوار الخمسة، والدورة. وفى المبحث الرابع، يحلل المؤلف الدراسات التى قدمت عن ابن خلدون فى ضوء المادية التاريخية. ويذهب إلى أن هذه الدراسات قدمت تفسيرات مشوهة تحاول "مركسه ابن خلدون" أو جعل ابن خلدون رائداً لماركس. وفى المبحث الخامس، يقدم المؤلف المغرب العربى الاوسط الوسيط – نسبة للعصور الوسطى – فى ضوء ابن خلدون، وذلك من خلال تحليل بنية هذا المجتمع من الجوانب الاقتصادية والسياسية والازمات التى مر بها المغرب العربى من القرن الرابع عشر. وينتهى المؤلف إلى أنه ينبغى عدم تقديس ابن خلدون، بل الضرورى على المثقفين العرب أن يتملكوا ثانية انجازه بصورة نقدية، ففى ذلك نقطة انطلاق فى اتجاه البحث العلمى السليم.

ـ[محمد الحسن]ــــــــ[25 - 10 - 07, 05:48 م]ـ

عنوان الرسالة: العمران والدولة فى المنظور الفكرى لابن خلدون، دكتوراة،

اسم الباحث: طارق محمد والى

مصدر الباحث: جامعة القاهرة، كلية التخطيط الاقليمى والعمرانى، قسم التنمية الاقليمية، 1995.

حجم الرسالة: 585 صفحة / قطع كبير

ـــــــــــــ

البحث دراسة للنظرية العمرانية الخلدونية، وجاء اختيار الباحث لابن خلدون دون غيره، بسبب تقابل التجربة الذاتية السياسية والفكرية مع البناء العقلى المتأمل فى المجتمع وظروفه وماضيه وحاضره، الذى صاغ ابن خلدون من خلال هذا التقابل كل نظرياته وآرائه حول العمران.

¥