أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

والرسالة، مقسمة إلى خمسة أبواب، وتمهيد وقائمة بالمراجع العربية والانجليزية، وقائمة بالملاحق. فى الباب الاول يتناول فيه مقدمات العمران والدولة فى الفكر الخلدونى، من خلال إشكاليات: التراث، الحضارة، النظرة الخلدونية، الحداثة، نظريات العمران، ونظرية المدنية. وفى الباب الثانى يقدم من خلال ثلاثة فصول المقومات الاساسية للفكر الخلدونى، فيتناول فى الفصل الاول، شخصية ابن خلدون، وسماته العقلية، وأهم صفاته، وفى الفصل الثانى يقدم عصر ابن خلدون من الناحية الزمنية والمكانية. وفى الفصل الثالث يقدم البناء الفكرى والعقلى لابن خلدون. وفى الباب الثالث يقدم إشكالية علم العمران عند ابن خلدون فى فصلين، يقدم فى الفصل الاول إشكالية العلم والمنهج العلمى، وفى الفصل الثانى يقدم إشكالية علم العمران الخلدونى. وفى الباب الرابع يقدم النظرية الخلدونية حول العمران والدولة من خلال ثلاثة فصول فى الفصل الاول يقدم اشكالية نظرية العمران الخلدونية وفى الفصل الثانى يقدم المحور الاول لنظرية العمران الخلدونية – العصبية – وفى الفصل الثالث يقدم المحور الثانى لنظرية العمران الخلدونية – المدينة والتمدين – وفى الباب الخامس يتناول الباحث الاشكالية العمرانية ومعاصرة الفكر الخلدونى مثبتا من خلال هذا الباب أن المحاور الرئيسية لفكر ابن خلدون فى العمران ما زال يتمتع بآنيته حيال بعض تيارات الفكر المعاصر فى هذا المجال. ولأهمية الملاحق فى هذا البحث، نوردها فى هذا الملخص تعميماً للإستفادة الملحق الاول يعرض أطلس حياة ابن خلدون، الملحق الثانى التعريف بمقدمة ابن خلدون مع عرض تحليلى موجز لأبواب المقدمة، الملحق الثالث: يقدم مختارات من مقدمة ابن خلدون تشمل مائة وخمسون نصاً مختارة حول الدولة، والعمران، الملحق الرابع، يقدم المصطلحات الخلدونية، والملحق الاخير، يقدم آراء أهل الفكر حول مفهوم وبنية الدولة الاسلامية. وينتهى الباحث إلى شمولية نظرية ابن خلدون وموسوعة فكره، وتشعب موضوعاته وانه قدم رؤية لعمران العالم تتمثل فى تعاقب الادوار التاريخية وتطور الحضارة والدولة وكيف أن التناقض "العصبية – الملك" هو المحرك الديالكتيكى المغلق بين العمران البدوى والعمران الحضرى، فالدولة والملك للعمران بمثابة الصورة للمادة، وهو الشكل الحافظ بنوعه لوجودها، وقد تقرر فى علوم الحكمة انه لا يمكن انفكاك أحدهما عن الآخر فالدولة دون العمران لا تتصور، والعمران دون الدولة والملك متعذر.

ـ[محمد الحسن]ــــــــ[25 - 10 - 07, 05:49 م]ـ

عنوان الكتاب: مقدمة ابن خلدون – دراسة أصولية تاريخية

المؤلف: أحمد صبحى منصور

الناشر: مركز ابن خلدون للدراسات الانمائية، القاهرة، 1998

الحجم: 507 صفحة / قطع متوسط كبير

ــــــــــــ

الكتاب بحسب العنوان، يركز على تحليل مقدمة ابن خلدون، وهو من الكتب الهامة بسبب منهجيتها فى تحليل فكر ابن خلدون، والمتابعة الابستمولوجية التاريخية لنظريات ابن خلدون والكتاب مقسم فصل تمهيدى وخاتمة وقسمين اساسيين، يعرض المؤلف فى الفصل التمهيدى حياة ابن خلدون بالترجمة والتحليل، من حيث تربيته العلمية وتكوينه العقلى والنفسى ومناصبة السياسية والتعليمية والدينية، وفى القسم الاول يقدم المؤلف عرضاً وصفياً لمقدمة ابن خلدون يتناول فيها ظروف التأليف، ومكوناتها الاساسية، والمنهجية التى اتبعت فى تأليفها. وفى القسم الثانى يقدم قراءة تحليلية لمقدمة ابن خلدون، ومكانة المقدمة فى تاريخ الحضارة العربية الاسلامية، ومدى تأثر ابن خلدون بعصره فى تأليف المقدمة، ثم يعرض المؤلف لأهم نظرياته السياسية والاجتماعية والاقتصادية التى ماتزال سارية المفعول حتى الآن ثم ينهى هذا القسم بعرض علاقة ابن خلدون بمصر، ورحلته إليها وأهم محاوراته مع مثقفيها، والاعمال التى قام بها فى مصر، وآراءه حولها.

ـ[محمد الحسن]ــــــــ[25 - 10 - 07, 05:49 م]ـ

عنوان البحث: الدولة وضرورة التنظيم الاجتماعى عند ابن خلدون

اسم الباحث: اسماعيل زرونى

اسم الدورية: إبداع، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، عدد ديسمبر 99 - يناير 2000

حجم البحث: 9 صفحة / قطع متوسط عريض

ــــــــــــ

¥