ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[01 - 11 - 07, 06:09 م]ـ
«الدلالات الحضارية في لغة المقدمة عند ابن خلدون»
تأليف: حسن إسماعيل.
يحاول حسن اسماعيل تقديم قراءة جديدة لمقدمة ابن خلدون، في ضوء العلاقة الجدلية بين الحضارة واللغة، في كتاب حمل عنوان «الدلالات الحضارية في لغة المقدمة عند ابن خلدون»، الصادر حديثاً عن دار الفارابي في بيروت في 566 صفحة. وهو أول دراسة من نوعها، تقدم بحثاً شاملاً في لغة ابن خلدون، وفق مناهج ثلاثة: الوصفي والتاريخي والمادي. يتطرق فيه إلى الوضع الحضاري في شمال أفريقيا، ولغة الخطاب الخلدوني في الاجتماع البشري ومجرى الفكر السياسي والدلالات الإدارية والمفاهيم الاقتصادية. ولدراسة لغة عصور مختلفة، دعا اسماعيل إلى تأسيس ورش علمية لغوية تفي الغرض.
(منقول عن جريدة السفير).
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[01 - 11 - 07, 10:15 م]ـ
بارك فيك أخي محمد على هذه الإضافة الطيبة
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[01 - 11 - 07, 10:17 م]ـ
عنوان الكتاب: الأسس الإسلامية فى فكر ابن خلدون ونظريه
أسم الؤلف: مصطفى الشكعه 0
الناشر: الدار المصرية اللبنانية، القاهرة، 1986
حجم الكتاب: 191 صفحة / قطع متوسط كبير 0
ــــــــ
يقدم هذا الكتاب تحليلا واسع النظرية ابن خلدون الاجتماعية والسياسية منها على وجه الخصوص 0 واستخلاص الأسس الإسلامية التى قامت عليها نظرياته 0 وذلك فى مقابل الدراسات العديدة التى قام بها كتاب روس لاستنباط أسس ونبادى النظرية المادية التاريخية من نظريات ابن خلدون الاجتماعية 0
ينقسم الكتاب الى تسعة أبواب، يتناول المؤلف فى الباب الأول ملامح شخصية ابن خلدون ونشأته العلميه والظروف التاريخية التى نسأفها " ثم يقدم وصفا تحليلا لقدمه ابن خلدون، وحدد المنهج الذى سار عليه ابن خلدون فى تأليف المقدمة 0 ثم تناول فى مبحث خاصه علاقة ابن خلدون عنصر من خلال استعراضي أحداث رحلته إلى مصر، وفى الباب الثانى يقدم المؤلف تصور ابن خلدون لعلم التاريخ، ومدى اختلاف منهج ابن خلدون فى دراسة الظواهر التاريخية عن السابقين من المؤرخين وأثر علم التاريخ الخلدونى فى نظرية العمران، وحاول المؤلف فى هذا الباب البرهنه على أن منهج ابن خلدون التاريخى وتجديده لأسس هذا المنهج هو أساس نشأة علم العمران عند ابن خلدون، وفى الباب الثالث يقدم المؤلف عرضا لنظرية العمران البشرى والاجتماع الإنساني فى حاله البداوة وحاله الحضر، ولنظريته فى التعليم والتعلم، وتصنيفه للعلوم والصنائع 0 وفى الباب الرابع يقدم المؤلف تحليلا لنظرية العمران، ويعرض للأسس الإسلامية فى هذه النظرية، خلال استعراض ملامح المجتمع الإسلامي فى نظرية ابن خلدون 0 وفى الباب الخامس، يتناول المؤلف مشكله الإمامة وموقف ابن خلدون من قضية الإمامة وشروطها وولاية العهد، وعلاقة هذه القضايا بمفهوم العصبية عند ابن خلدون، وفى الباب السادس يقدم المؤلف بالتفصيل نظرية العصبية عند ابن خلدون ومفهوم الدولة، وأسباب تطورها وأطرارها، وازدهار الحضارة وتدهورها 0 وفى الباب السابع، يتناول المؤلف موقف ابن خلدون من العرب 0 ثم يعرض فى الباب الثامن، لأهم الدراسات الفرنسية التى تناولت أعمال ابن خلدون بالنقد والدراسه، ثم يعرض فى الباب الأخير طائفة من التطبيقات المعاصرة لبعض نظريات ابن خلدون 0
ـ[محمد الحسن]ــــــــ[01 - 11 - 07, 10:18 م]ـ
عنوان الرسالة: الأسس الفلسفية والمنهجية عند ابن خلدون فى علم التاريخ
والاجتماع والنفس والتربية - دراسة مقارنة فى فلسفة العلوم
ـ، دكتوراة0
اسم الباحث: عبد الفتاح محمد العيسوى 1990
مصدر الرسالة: جامعة الزقازيق، فرع بنها، كلية الاداب، قسم الفلسفة،
حجم الرسالة: 261 قطع كبير
ــــــــ
هذه الرسالة تهتم فى المقام الإول بفلسفة التربية عند ابن خلدون، ويظهر ذلك من التساؤلات التى حددها الباحث التى حاول الإجابة عليها خلال بحثه، ويتبع الباحث المنهج المقارن بين الفكر الحديث والفكر الخلدونى، إلى جانب منهج تحليلى يقوم على أساس تحليل نص المقدمة، ومنهج تفسيرى وهذه المناهج اٌو الأساليب المنهجية يضمها جميعا إطار نقدى 0
¥