تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:15 ص]ـ

بما تعجب؟ تعجب بركعتين صليتهما؟ هلا دريت أقبلت الركعتين؟ أم صفع بهما وجهك!

أنت تدري؟؟ هذا العلم الذي تعلمته؟ أتدري أينفعك أم يضرك! بما تعجب؟؟

ثم تعجب بما تملك، وأنت لا تملك! أنما هو؟ فيض رحمة الله عليك، فيض من الله، فأنت له، ومنه، وبه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:36 ص]ـ

وعظ أحد الدعاة بعض المسجونين، فقال له أحدهم: يا شيخ أين كنت لما كنا بالثانوية؟، أين كنت لما كنا شباب على النواصي، أين كنت؟

نحن الأن السجن عرفنا هذا الكلام الذي تقوله

أذهب للشباب وخذ بيدهم.اهـ، بمعناه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:37 ص]ـ

قال النبي: إياكم والتمادح؛ فإنه الذبح. صحيح ابن ماجه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:46 ص]ـ

من علامات المخلص: قبول الرأي الآخر وسعة الصدر

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:07 ص]ـ

طول الأمل: يقول ابن الجوزي: من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر عند موته , فإنه ينتبه انتباها لا يوصف , ويقلق قلقا لا يحد , ويتلهف على زمانه الماضي. ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته و يصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت و يكاد يقتل نفسه قبل موتها بالأسف. ولو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أوان العافية حصل كل مقصود من العمل بالتقوى. فالعاقل من مثّل تلك الساعة و عمل بمقتضى ذلك. قال معروف لرجل صلّ بنا الظّهر , فقال:إن صليت بكم الظهر لم أصلّ بكم العصر , فقال:و كأنك تؤمل أن تعيش إلى العصر, نعوذ بالله من طول الأمل.اهـ بتصرف

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:13 ص]ـ

هؤلاء هم؟، هما دول اللى عايشين فى نعمة ربنا وادام نعمته عليهم ... ، وعارفين ان كل شيء من عند الله، وانه قادر على كل شيء

وفى الاخر عصوه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:18 ص]ـ

كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)

فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) سورة الملك، مما يحزن الإنسان انه لما يغلط ... يجد من يلومه ويعاتبه ويقول له: لماذا فعلت ذلك؟

لكن للاسف يومها هيكون العتاب قاسي جدا ...

مفيش واحد قال لكم شيء؟

مفيش واحد قال لك تعالى نصلي جماعه؟

مفيش واحد أتى لك بشريط عن التدخين او اى شيء وحذرك منه

مفيش واحد قال لك يا أختي "ان الحجاب من شروطه الا يصف والا يشف؟ "

مفيش واحد قال لك انتبه لصلاتك؟

ولكنك بتكذب وتقول لا .. لا أعرف ... لم يقل لي أحد

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:29 م]ـ

لأن أحلف عشرا أني مراء وأني مخادع أحب إلي من أن أحلف أني لست كذلك

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:21 م]ـ

الأخ سامي حفظه الله ورعاه ... جزاكم الله خيراً على ما تقدمونه لاخوانكم.

أخي الفاضل ... هل تقيدون الفوائد التي تبثونها عبلا الشبكة على ملف نصي ( doc) في الفوائد الحاسوبية وغيرها.

فلو كان مثل ذلك ... فلعلكم تتحفونا بها.

ولو كان غير ذلك ... فلا يكلف الله نفساً الا وسعها

والسلام عليكم

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:19 م]ـ

وعليكم السلام

بالنسبة للفوائد الحاسوبية - المناسبة للملتقى - فأنا أقوم بوضعها في مشاركات بالمنتدى، وكذلك افعل بالنسبة للفوائد في العلم الشرعي

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:22 م]ـ

بعض الناس بيحب يكلم الناس - هوى ومزاج -، يحب الناس تسمع منه، ويحب يناقش الناس

قال العلماء: بعض الناس يطلب العلم للعلم - يعني محب للعلم بيتسلى ويقضى على الفراغ -، وبعضهم للشهرة، وبعضهم لله

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:41 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وبارك في جهودكم

ودمتم مذكرين ومرققين!!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:53 م]ـ

بعض الناس يتواضع لكي يقال: متواضع

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:57 م]ـ

هل أنت حقاً الشيخ الطيب الذي يحب الله بصدق؟ أم أنك محترف تمثيل؟

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:00 م]ـ

شهوة أنه يتكلم وغيره يسمع له وينظر له وهو صامت، انه ينصح وغيره ينفذ، انه يظهر في مظهر الكبير، انه يبقى رئيس، وغيره محتاج له، ويهتم بيه ويحترمه وينفذ كلمته

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:07 م]ـ

نظرة النقد: أنه يرى غيره ضال، وهو في نفس الوقت غافل عن عيوبه ونفسه، لو وجد بنات بتذلع في الشارع يغضب، وهو حلال له المعاصي - الي هو عارفها -

مع نفسه؟ مرجيء، وخوارجي على العصاة

وهو منهم!

مع نفسه؟ ان الله غفور رحيم والاعمال بالخواتيم، اما العصاة؟ فلعنة الله عليهم والنار مصيرهم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير