أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:24 م]ـ

في سنن أبي داود بإسناد حسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:26 م]ـ

الحسد مرض خطير، ومذموم في الشرع. قال الله تعالى: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ {النساء: 54} وقال تعالى: وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {الفلق: 5}، وروى أبو داود في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لا تعادوا نعم الله! قيل له: ومن يعادي نعم الله؟ قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:28 م]ـ

من الأشياء التي تقوي نفوذ الشيطان في البيت وجود المعاصي والأقذار والأنجاس فيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=65687&Option=FatwaId

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:38 م]ـ

أفضل دعاء لدرء الحسد هو المداومة على الأذكار الصباحية والمسائية ومن أهم ذلك قراءة المعوذتين. ثلاثاً فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات تكفيه من كل شيء كما في الترمذي وأبى داود وثبت عنه أنه قال " قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ما تعوذ الناس بأفضل منهما" كما في سنن النسائي. وثبت عنه أنه كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فأخذ بهما وترك ما سواهما. كما في سنن الترمذي والنسائي وابن ماجه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:41 م]ـ

في مسند الطيالسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين. وحسنه الألباني في صحيح الجامع.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العين حق. متفق عليه، زاد مسلم: ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين.

ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[05 - 01 - 07, 10:09 م]ـ

عن أبى هريرة رضي الله عنة عن النبي صلى الله علية وسلم قال: ((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا، ولا تحاسدوا ولا تدابروا، ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا)) البخاري

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:07 م]ـ

إذا كان طلب الغسل من العائن يحدث فتنة بينه وبين الطالب منه فإنه ينبغي قبل الطلب منه أن يبين له أن العين حق، ولا تعني أن العائن ساحر أو خبيث النفس، أو أنه قصد إضرار غيره كما يظن بعض الناس، بل قد تكون العين من محب كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وَفِي الْحَدِيث مِنْ الْفَوَائِد ... َأَنَّ الْعَيْن تَكُون مَعَ الْإِعْجَاب وَلَوْ بِغَيْرِ حَسَد, وَلَوْ مِنْ الرَّجُل الْمُحِبّ, وَمِنْ الرَّجُل الصَّالِح, وَأَنَّ الَّذِي يُعْجِبهُ الشَّيْء يَنْبَغِي أَنْ يُبَادِر إِلَى الدُّعَاء لِلَّذِي يُعْجِبهُ بِالْبَرَكَةِ, وَيَكُون ذَلِكَ رُقْيَة مِنْهُ.

ولا بأس أن يذكر له القصة التي جرت بين الصحابة وهم خير هذه الأمة.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=71554&Option=FatwaId

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:37 م]ـ

العين حق كما في حديث مسلم، وعلى المسلم أن يتحفظ منها بستر نفسه وما عنده كما عمل يعقوب عليه السلام إذا أمر بنيه أن لا يدخلوا من باب واحد، وعليه أن يحافظ على الأسباب الوقائية كأذكار وتعوذات الصباح والمساء والالتزام بالطاعات والبعد عن المعاصي

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64121&Option=FatwaId

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:46 م]ـ

عشرة أسباب للوقاية من الحسد، ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد، ونحن نسوقها لك باختصار:

السبب الأول: التعوذ بالله واللجوء إليه، والتحصن به، وما تعوذ المسلم بأفضل من المعوذتين: قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس.

¥