وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. والجن تحاول أن تعزل الإنسان وحده حتى تتحكّم فيه، ولذلك نُهي عن الوحدة في النوم واليقظة والسفر فإذا عجزت الشياطين عنه عزلته عزلة شعورية، فلا يحس بوجوده عند الناس فيكثر سرحانه ويتشتت فكره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:25 ص]ـ
للمس الشيطانى أعراض فى المنام وأخرى فى اليقظة
فأما الأعراض التي في المنام فهي:
ا - الأرق والقلق دون سبب عضوى
2 - الكوايبس الدئمة، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها
3 - أن يرى في منامه اناسا بصفات غريبة كأن يلاحظ عليهم طولا مفرط او قصرا بينا أو يرى أناسا سودا
4 - أن يرى في منامه كأنه سيسقط من مكان عال
5 - أن يقوم ويمشى وهو نائم دون أن يشعر، أو يضحك ويبكى ويصرخ في منامه أو تصدر منه أصوات غريبة كان يزوم أو يتأوه وهو نائم، أو يقرض علي أنيابه
. 6 - أن يري نفسه في مقبرة أو مزبلة أو طريق موحش، أو أنه يسير فى دم أو في ماء أو في نجاسات
. 7 - رؤية الحيوانات في المنام: كالقط والكلب والجمل، والثعلب والأسد، والحية والعقرب، والفأر، والعناكب، والقرود والأفيال والنمور والسحالى باستمرار وتكرار
8 - ان يري في منامه كنائس وأجراسا ًوقساوسة.
ملحوظة: إذا رأي إنسان أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جدا فليس بالضرورة انه مصاب بمس شيطانى بل تكون علامة واضحة علي إصابته بالمس إذا رأي أحدها أو بعضها او معظمها في منامه باستمرار وتكرار واضح
وأما الأعراض التى فى اليقظة فهى:
1 - صداع دائم او شبه دائم،متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منها ولا يجدى معه الدواء
2 - زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر
3 - التخبط في الأقوال والأفعال والحركة
4 - التشنج والصرع من حين لأخر
5 - فقدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضو من أعضائه مع عجز الطب عن تشخيصه وعلاجه (كالصمم،العمى، الخرس الشلل، النزيف)
6 - تنميل في القدمين واليدين يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه
7 - الشرود الذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر، والوسوسة الدائمة والشك في كل شىء وعدم القدره على التركيز
8 - كراهية المنزل أو الزوجة أو الأبناء او النفس أو الأقارب
9 - الصدود عن ذكر الله والصلاة والشعور بضيق عند سماع القرأن والأذان مع أرتياح فى سماع الأغانى وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة وعدم إدراك كم صلى أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك.
10 - تناول الخمور والمسكرات والتدخين بشراهة
11 - الغضب الشديد والأتيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل
12 - الضيق والأكتئاب والحزن الدائم والأختناق
13 - حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات واماكن النجاسات والقاذورات
14 - الانفراد والعزلة عن الناس.
15 - رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحا أو ثعابين أو غيرها من الحيوانات أو يرى أشخاصا أو يسمع أصوات اجراس،أو صفيرأو نحو ذلك
16 - الرغبة في زيارة اضرحة وقبورالأولياء، والشغف بسماع شرائط الغناء الصوفى
ـ[ياسر ابو صهيب]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى وجعله فى موازينك
هلا طلبت طلبا
أن تجمع لنا ما كتبت فى ملف ورد لكى نستطيع الاحتفاظ به وقراءته
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:40 م]ـ
الموضوع كله في 21 صفحة فقط، تستطيع حفظهم أخي الحبيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:56 م]ـ
الواجب من العلوم هو ما يصحح المرء به عقيدته وعبادته ومهنته التي يعمل بها، والواجب لتصحيح العقيدة: العلم بأركان الإيمان الستة بحيث ينشأ عن هذا العلم الاعتقاد الجازم بها على وجه الإجمال. والواجب لتصحيح العبادة: معرفة ما تتم به طهارة العبد وصلاته وصيامه. ويجب عليه أن يتعلم الحلال والحرام في أحكام المهنة التي يمتهنها كأحكام البيع لمن يعمل به ونحو ذلك. وتصير باقي العلوم في حقه مستحبة، إلا إذا تعين عليه بعض الواجبات، فيجب عليه تعلم ما يؤديها به بحسب قدرته، فإن وجب عليه الحج وجب عليه تعلم أحكامه، وإن وجبت عليه الزكاة وجب عليه تعلم أحكامها، وإن اشتغل بالتجارة وجب عليه تعلم أحكام البيوع، وإن أراد الزواج أو الطلاق وجب عليه تعلم أحكامهما، وهكذا ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:07 م]ـ
لا داعي للقلق والانزعاج من اختلاف العلماء في المسائل الفرعية فهذا الخلاف ليس خلاف تضاد ولا تصادم ... وإنما هو اختلاف تنوع وتوسعة وهو دليل على سعة الدين وشموله وصلاحه للزمان والمكان وملاءمته لكل بيئة وعصر ... وقديما قال العلماء:اختلاف الأئمة رحمة واسعة واتفاقهم حجة قاطعة.
وتبقى بعد ذلك الأصول والثوابت هي التي تكون عامل الإجماع ووحدة الأمة، ولا يضر بعد ذلك الاختلاف في الجزئيات فهذه فيها نوع من التوسعة وحرية الرأي والاجتهاد، والعلماء متفقون على هذا.
¥