أقبل على القرآن وأكثر تلاوته وقف عند كل آية فضلا عن سورة وعند كل كلمة فضلا عن جملة لكي تنظر ما الذي أمرك الله بها؟ وما الذي نهاك عنه؟ ولكي تنظر ماذا قال الله لك؟ وماذا وصاك الله به؟ وثق ثقة تامة أنه لن تشحذ همتك بشيء أبْرك ولا أفضل من كتاب الله - تعالى - {أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} {نَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}. < O:P>
فأكثر من سماع القرآن ومن تلاوة القرآن وأبشر بكل خير، وقد سبق وأن ذكرنا آداب المعتكف مع ربه، مع الناس، مع نفسه، طبق هذه الآداب، وستخرج من الاعتكاف بنفس غير النفس التي دخلت بها، وتحرص كل الحرص على أن تراقب الله مراقبة تامة كاملة، وتركز على حقوق الله - تعالى - عليك في اعتكافك، وأبشر بكل خير، وأرجو لك خيرا في أمرين: < O:P>
أولهما: أن تحرص كل الحرص على كف نفسك عن شيء حرّمه الله عليك بمجرد ما تدخل في اعتكافك احرص على أنك لا تصيب ذنبا لا في قولك ولا في عملك ولا في نظرك ولا في سمعك ولا في جوارحك فإذا حفظت جوارحك من معاصي الله- تعالى - وطهرتها من الذنوب وكنت حفيظا محافظا رزقت البركة في سمعك وبصرك وجوارحك. < O:P>
ثانيا: أن تحرص كل الحرص على العبادات الخفية، التي هي بعيدة عن نظر الناس وعلم الناس، وإذا قمت تصلي كأنه لا يراك أحد إلا الله وحده، ولو كنت أمام الناس كلهم لا تبالي بالناس إذا أردت أن تكون معتكفا حقا كأنك في غرفتك لا يراك أحدا إلا الله - تعالى - ولا تبالي بالناس كثروا أم قلّوا إذا الله - عز وجل - فتح عليك بهذا القلب السليم الذي يستشعر أن الله يسمعه ويراه ومتوجه إلى الله بكليّته في صلاته وفي ذكره وفي إنابته وفي إخباته لله - تعالى - فأبشر بكل خير ستشحذ همتك ما سلمت من معاصي الله - تعالى - وستشحذ همتك ما تغذيت بالقرآن وآداب القرآن وعلوم القرآن ومنافع القرآن هذا من أعظم الأسباب وإلا الحديث عن شحذ الهمم في الاعتكاف واسع وطويل. < O:P>
وآخر شيء القدوة الصالحة انظر إلى عالم أو طالب علم أو إنسان صالح ديّن محافظ في اعتكافه على حقوق الاعتكاف والتزمه إذا وجدته فاشدد يديك عليه دون أن تجلس معه ودون أن يحدثك من الناس من يحدثك منظره قبل أن يحدثك مخبره يمكن تجد من كبار السن من المعتكفين من هو أصدق في اعتكافه ربما تقتدي به وهو لا يدري إن من الناس من جعله الله مباركا أينما كان وقال الله عن نبيه يحي – عليه السلام -: {مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ} من الناس من يدعو وهو لا يتكلم في سمته ودله فمثل هؤلاء القدوة الذين إذا رأيتهم في بيوت الله قد عظموا بيوت الله - تعالى - تأدب بآدابهم من العلماء وطلاب العلم والصالحين وأبشر بكل خير. والله تعالى أعلم. < O:P>
س18: فضيلة الشيخ متى يسن للمعتكف أن يدخل معتكفه إذا نوى أن يعتكف العشر الأواخر كاملة ومتى يسن له الخروج مع ذكر الدليل وإذا نوى اعتكاف ليلة كاملة فمتى يبدأ بدخول المسجد ومتى يخرج منه. أفتونا مأجورين؟ < O:P>
في العشر يدخل إذا غابت الشمس من يوم العشرين قبل غروبها بيسير يدخل حتى تصبح ليلة الحادي والعشرين تامة كاملة لأنك ما تستطيع أن تُمسك إلا بإمساك جزء يسير من المخالِف وهذا أصل في العبادات كقوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ}. < O:P>
على أن {إلى} بمعنى (مع) الشاهد من هذا تدخل قبل غروب الشمس باليسير غروب الشمس يوم العشرين حتى تصيب ليلة الحادي والعشرين كاملة، وتصيب العشر الأواخر تاما. < O:P>
متى تخرج؟ تخرج بغروب شمس آخر يوم من رمضان فإذا غاب الشمس يوم الثلاثين تخرج. وكذلك أيضا إذا كانت ليلة شك إذا تبيّن أن الهلال رؤي تخرج بمجرد علمك هذا هو الأصل في استتمام المدة فإذا فعل ذلك فقد اعتكف العشر تامة كاملة وهكذا إذا نوى اعتكاف ليلة يدخل قبل غروب الشمس من النهار قبلها ويخرج بعد طلوع الشمس من صبيحتها هذا إذا نوى الليلة وإذا فعل ذلك فقد استتم ما نواه. والله تعالى أعلم. < O:P>
س19: تواترت الأدلة والنصوص في الكتاب والسنة في فضل ليلة القدروأنها في العشر الأواخر فما هي أرجى ليلة تكون فيها. وجزاكم الله كل خير؟ < O:P>
¥