تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الملك الضليل]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 01:21 ص]ـ

نرحب بالشاعر الزناتي؟؟؟؟

ـ[الحامدي]ــــــــ[23 - 03 - 2007, 04:18 م]ـ

أريد أن أؤكد هنا أن الأدب فن، وكل فن صناعة، وهذا لا يعني إنكار قيمة الموهبة التي يُعتمد عليها في جميع الفنون تقريبا.

لكن الموهبة وحدها لا تصنع أديبا أو شاعرا، كما أن الصنعة أيضا لا تصنع وحدها أديبا أو شاعرا. بل إن الشاعر أو الأديب لا بد له من امتلاك عنصري الموهبة والصنعة معا.

والموهبة الصالحة تحتاج إلى الرعاية والتوجيه؛ وذلك إنما يكون بدراسة عميقة في الفن الذي يمارسه صاحبها. ولو نظرنا إلى كتب الأدب واللغة في تراثنا لوجدنا عناية لافتة بوضع القواعد وإسداء النصائح لأصحاب المواهب الشعرية، ولعل نظرة إلى "المثل السائر" مثلا تبين ذلك.

فلذلك لستُ مع القائلين إن الأدب أو الشعر موهبة فقط، لا دور فيه للصنعة والاكتساب، فهذا رأي مخالف للواقع والمنطق. وما ألحُّ عليه هو أن الموهبة والصنعة كليهما مطلوبان لإجادة فن الشعر وامتلاك زمام الإبداع.

فالشاعر الذي يعتمد على الموهبة دون دراسة للأدوات الضرورية سيبقى شعره خديجا ركيكا بعيدا عن روح الإبداع، كما أن الذي يمتلك الصنعة والأدوات وهو فاقد الموهبة فشعره سيفتقد بعض العناصر المهمة في عملية الإبداع كالخيال والعاطفة.

إذن فلنتفق جميعا على قيمة الموهبة وأهميتها في صناعة الشاعر، وأنها تحتاج إلى صقل وتوجيه وتدريب، وذلك يكون بدراسة الأدوات الضرورية (التي يسمونها الصنعة) وهذه الأدوات هي الفنون المرتبطة بالشعر واللغة من عروض وبلاغة ونحو وصرف واشتقاق ...

ولبيان قيمة الأدوات وخطرها ودورها في إتمام العمل الإبداعي أقول: هل يستطيع الرسام أن يرسم لوحته دون ريشته وألوانه؟، طبعا: لا.

فالأدوات إذن هي بالنسبة للشاعر والأديب كالريشة والألوان بالنسبة للرسام، إن لم تكن أهم.

ـ[أبوالركاب]ــــــــ[06 - 04 - 2007, 01:20 م]ـ

قرأت كل ما كتبه الأخوة الكرام، وبودي أن أسأل سؤالين:

الأول: ماالفرق بين الشعر والنظم؟

الثاني: هل للجن علاقة بالشعراء وبشعرهم؟

دمتم بود

ـ[أبيات شعر]ــــــــ[21 - 04 - 2007, 11:20 م]ـ

الأول: ماالفرق بين الشعر والنظم؟

ماأعرفه هو أن النظم كلام موزون مقفى خالي من التشبيهات.

الشعر كلام موزون مقفى يحتوي على التشبيهات وغيرها ..

الثاني: هل للجن علاقة بالشعراء وبشعرهم؟

سؤال مخييييييييف .. ;)

ـ["زمان الوصل"]ــــــــ[05 - 05 - 2007, 08:14 م]ـ

صفحة رائعة ولطالما سألت نفسي هذا السؤال

وسألت أيضا كيف يكتب الشاعر قصيدة

وها أنذا أرى الجواب في منتداكم الرائع

أما عن سؤالك أخي أبو الركاب فأظن أن الفرق بين الشعر والنظم هو الموضوع

فالشعر والنظم كلاهما كلام موزون مقفى غير أن الشعر ما يصف حالة شعورية وموضوعا من أغراض الشعر المعروفة كالمدح والرثاء والغزل وغيرها أما النظم فهو ما قيل لهدف تعليمي كألفية بن مالكأما الجن فلا أظن أن لهم شأن في ذلك

وربما استدعينا أحدهم ليجيبك على هذا السؤال

ما رأيكم؟؟

ما رأيك يا أبيات

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 05 - 2007, 05:21 م]ـ

مسألة الشعر والجن مسألة قديمة ..

لربما نفاها البعض لكن قد يكون للشعر شيطان ولمَ لا؟:)

ألا ترونه يقوى في الشر ويضعف في الخير .. ؟

عَزمتُ مرة أن أكتب قصيدة لكني أرجأت أمرها حتى أنهي قراءة جزءٍ من كتاب الله فلمَّا فرغت من التلاوة ذهب عني ما كان في صدي من عزمٍ ..

بل ما عادت نفسي تطيق أن تردد بيتاً واحداً لأي شاعرٍ كان ..

سبحان الله!!

لحقارة هذا الكلام أمام كلام الله العظيم ..

وقلت لعل شيطان الشعر نفر من التلاوة:) ..

وأذكر أبياتاً لأبي النجم العجلي يقول فيها:

أنا أبو النجم وشعري شعري

تنام عيني وفؤادي يسري

مع العفاريت بكل قفْرِ

لله دري ما أجنَّ صدري!!

وقد ذكر شيطان الشعر حسان بن ثابت رضي الله عنه في أبيات لا تحضرني الآن لكنها في قصيدته التي مطلعها:

حي النضيرة ربت الخدْر * أسرت إليك ولم تكن تسري

وقد حدثني أحد أقاربي من البدو أنه يعرف شاعراً في البادية مشهوراً

عندهم ذا صلة بالجن ..

والله أعلم بأحاديث الأعراب .. لكنها متواترٌة عندنا من أسلافنا ..

لكن هذا لا يعني أنه شيطانٌ كشيطان مسيلمة الكذاب ..

لا ... بل أظنه ذات الشيطان الذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

بما معناه في الحديث

أن على كل إنسان ملك وشيطان ,

ولكلٍ منهما خاطرةٌ يقذفها,

فما كان من خيرٍ فمن الملك وما كان من شر فمن الشيطان ..

والله أعلم,,

وقد تشعبنا عن المراد من الموضوع"كيف تكتب شعراً"

لذا سأعود إليه فيما بعد بإذن الله ..

والسلام,,,

ـ[محمد السباعى]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 02:42 ص]ـ

انا اكتب لكنى فى حاجه لمن يقرأ بحيث يكون واعى

لا اريد ان يقرا احد كلماتى وهو بعلم اللغه جاهل

اريد نقد بناء

فانا أفرح به أكثر من الاطراء

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير