[مسائل في العروض والقافية ياشبكة الفصيح الكافية]
ـ[بلاهوية]ــــــــ[14 - 04 - 2007, 07:42 م]ـ
:::
أحبتي لدي ست مسائل في العروض أود منك إفادتي فيها ..
الإولى \\ هل يجوز في دخول علة ((القصر)) على العروض في بحر الوافر؟؟ كون التسكين أسلم من الناحية النحوية خصوصاً للمبتدئين؟ والذين يريدون إيصال مشاعرهم والتعبير عنها دون مضايقة النحو بادئ الأمر، ريثما التمكن منه، والتسكين هي الطريقة المشروعة. مع علمي بجمال القافية المطلقة.:)
الثاني \\ إذا اختلفت حركات الروي في القافية المطلقة، هل يعد عيباً؟ وإن كنت أظنه كذلك .. لكن أريد الاستزادة خصوصا وأن العصر الحديث جدّ فيه أمور وتسهيلات، فلعلّ هذه منها.
الثالث \\ هل كثرة الزحافات في القصيدة تعدّ من عيوب القصيدة؟؟
الرابع\\ إذا أطلقت قافية بالألف .. ثمّ جاءت قواف مرفوعة ومجرورة هل يجوز إطلاقها، وهل هذه من الضرورات الشعرية؟؟
الخامس \\ المزاوجة بين البحور؟؟ مصطلح فما هو؟؟ قديماً وحديثاً وهل المقطوعات تعتبر منه؟؟
السادس \\ اسمع عن العروض الهندي، فهل لديهم تفاعيل مثلنا، أم أوزان واصطلح على تسميتها عروض؟؟
مع الشكر الجزيل لكم.
ـ[بلاهوية]ــــــــ[18 - 04 - 2007, 05:39 م]ـ
أحبابي لن أضع ابتسامة مرة أخرى
لكن أسأل هل كانت الاسئلة صعبة؟؟؟ حقيقة هل أسئلتي بلا جواب؟؟؟ أربعة أيام ودون رد؟؟؟
ومع ذلك سابتسم أملا وعشماً فيكم.
.
:)
ـ[أبو هلال العسكري]ــــــــ[25 - 04 - 2007, 08:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد أجاوب على بعض الأسئلة ........... حسب علمي وأنا قد درست العروض والقافية في الجامعة ثلاث مرات، أثنتان منها للإستماع بعد نجاحي في الأولى .....
الثاني \\ إذا اختلفت حركات الروي في القافية المطلقة، هل يعد عيباً؟ وإن كنت أظنه كذلك .. لكن أريد الاستزادة خصوصا وأن العصر الحديث جدّ فيه أمور وتسهيلات، فلعلّ هذه منها. (والسؤال الرابع يصب في نفس المعنى)
الرابع\\ إذا أطلقت قافية بالألف .. ثمّ جاءت قواف مرفوعة ومجرورة هل يجوز إطلاقها، وهل هذه من الضرورات الشعرية؟؟
الجواب:
الأفضل أن تكون حركة الروي واحد فإذا أصبح مثلا البيت الأول منصوب وجب النصب في البقية .... أما لو جاء روي البيت الثاني مثلاً مجرور وجب جعل القصيدة ساكنة وهذا ما نشاهدة عند المحدثين من تسكين الروي لما يظهر من نصب ورفع وجر في القصيدة الواحدة يضعون عوضًا عنها السكون في جميع الأبيات لتكن جميعها على شكل واحد ..... !!!
السادس \\ اسمع عن العروض الهندي، فهل لديهم تفاعيل مثلنا، أم أوزان واصطلح على تسميتها عروض؟؟
الجواب: مما سمعته من أحد أساذتي في علم العروض أنه قال:
قيل أن الخليل أخذ علم العروض من عند الهنود، ثم قال وأنا أشك في هذا الشيء ..
وأنا (أبو هلال العسكري) أقول: قد تكون اللغة العربية وأحدى اللغات الهندي من أسرة واحدة أو من عائلة واحدة، فجتمع فيها الومسيقى الموحدة الفكرة!!
فجميع الأمم عندها عروض ولكن لماذا بالذات يقال من عند الهند، لعلها لتشابه النمط الموسيقي الإيقاعي الواحد!!!
فاللغة الأنجليزية مثلا عندها إيقاع موسيقي لكنه يختلف أختلاف كبير عن الإيقاع الموسيقي العربي المقطعي
هل المصطلحات هي نفسها: لا ليست المصطلحات نفسها لأن الخليل هو من أبتكر المصطلحات ثم جاء البعض وزاد أو غير وتبقى مصطلحات الخليل هي الأكثر رواجًا!!!!!
الخليل مبتكر هذا العلم كانت لديه عقلية كبير وجبارة في اللغة العربية
فهو مبتكر الأوزان الصرفية والأوزان العروضية
وهو مبتكر فكرة المعجم العربي في زمن لم يجود معجم كما وقيل أنه أخذ الفكرة من الآشوريين أو اليونان وكل هذا كذب في كذب
وهو مبتكر أنتاج ألفاظ اللغة أو قل حصر ألفاظ اللغة
وهو مدرس سيبويه النحو فيرجع الفضل في كتابة كتاب الكتاب في علم النحو للخليل لأن محتوى الكتاب كانت دروس الخليل!!!!
الخليل نابغة عصره!!!!!
ـ[بلاهوية]ــــــــ[26 - 04 - 2007, 12:37 ص]ـ
أبو هلال العسكري ... شاكر وجودك وشاكر جزيل الشكر تفضلك بالإجابة، تقبل مني احترامي وتحياتي.
ـ[أبو هلال العسكري]ــــــــ[26 - 04 - 2007, 05:19 م]ـ
العفو يا أخو العزيز "بلاهوية" هذا واجبنا
بالنسبة للسؤال الأول والذي قلت فيه:
الأولى \\ هل يجوز في دخول علة ((القصر)) على العروض في بحر الوافر؟؟ كون التسكين أسلم من الناحية النحوية خصوصاً للمبتدئين؟ والذين يريدون إيصال مشاعرهم والتعبير عنها دون مضايقة النحو بادئ الأمر، ريثما التمكن منه، والتسكين هي الطريقة المشروعة. مع علمي بجمال القافية المطلقة.
الجواب لنجرب من الناحية النظرية:
وزن بحر الوافر هو:
مفاعلتن مفاعلتن فعولن ***** مفاعلتن مفاعلتن فعولن
العلة: هي زحاف يدخل في الضرب والعروضة دون الحشو.
أي في تفعيلة (فعولن)
طيب علة القصر تعريفها:
القصر: هو حذف ساكن السبب الخفيف وإسكان ما قبله، مثل (فعولن) تصير بعد القصر (فعولْ) بسكون اللام
طيب أي أن وزن البحر سيكون كالتالي:
مفاعلتن مفاعلتن فعولْ ***** مفاعلتن مفاعلتن فعولْ
//0///0 //0///0 //00 **** //0///0 //0///0 //00
من الناحية النظرية مقبولة الفكرة!!!! أما من الناحية العملية فالفكرة بحاجة لتأمل بسبب التقاء سكونين متجاورين
والأفضل بالنسب لي أقول للشاعر راجع علم النحو فإن النحو بسيط ولا تتعب نفسك بتعدد الآراء خذ بالمشهور المقبول!!!!
إذا عندك كتاب في علم العروض والقافية فتصفحه وراجعه في العناوين التالية:
@. القافية المطلقة والمقيدة.
@. عيوب القافية.
@. العلل العروضية.
@. بحر الوافر.
@. الضرورة الشعرية.
وشكرًا
¥