تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إلى أرباب العروض وجهابذتها: مسابقة لطيفة وتدريب تطبيقي ظريف]

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[07 - 11 - 2006, 09:09 ص]ـ

:::

أحبتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد:

فهذه أولى مشاركاتي معكم في هذا المنتدى الفصيحي، ولعلها تحوز على رضاكم واستحسانكم والأهم من ذلك أن تستفز فيكم همم أهل العروض وأرباب الذوق والحس المرهف:)

ومشاركتي المتواضعة هذه هي عبارة عن مسابقة لطيفة، الغرض منها نقل العروض من جانب التنظير إلى حيز التطبيق، وليس أي تطبيق؛ وإنما التطبيق المهاري الراقي، فهل من مشمر لساعد الجد والإبداع: rolleyes:

خلاصة المسابقة، أو لنقل التدريب: أن يؤتى بكلمة أو بعض كلمة تكون من أول البيت، ثم نحاول أن نعرف: كم من البحور الشعرية يمكن أن تنتظم من خلال هذه الكلمة وما بعدها، مع التمثيل بأبيات شعرية (نظمية - لا بأس)، إذا أمكن.

ولأن القاعدة إنما تتضح بالمثال، فسأضرب لذلك مثالاً موضحا:

خذ مثلا: كلمة (فصيح): D

كم بحر شعري يمكن أن تستفتحه بهذه الكلمة؟

والجواب: إنها بحور عدة، نحواً من:

1 - بحر الطويل، ومثاله - وأعتذر على الركاكة -:

فصيحٌ أتاكمْ راغباً في لقائكم يمدّ لكم أيدي الصداقة والود

فعولن/مفاعيلن/ فعولن/ مفاعلن فعول/ مفاعيلن/فعول/ مفاعيلن

2 - بحر البسيط

فصيحُ شعري أتاكم باسطاً يده شوقاً إليكمْ وبعض الشوق قتالُ

متفعلن/ فاعلن/مستفعلن/فعِلن مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعْلن

2 - بحر المتقارب، ومثاله:

فصيحٌ مدّ نحوكمُ الأيادي ويرجو منكمُ حسن اللقاء

مفاعيلن/مفاعلتن/فعولن مفاعيلن/مفاعيلن/فعولن

3 - مجزوء المتقارب:

فصيحٌ جاءكم يهفو إلى اللقيا ويبتهجُ

مفاعيلن/مفاعيلن مفاعيلن/ مفاعلتن

4 - بحر الهزج، ومثاله:

فصيحُ جاءكم يهفو إلى اللقيا ويشتاقُ

مفاعيلن/مفاعيلن مفاعيلن/ مفاعيلن

5 - بحر الرجز:

فصيحُ لا تعجز وخض بحر الهوى هوى العروض لا هوى الحسناء

متفعلن/مستفعلن/مستفعلن متفعلن/متفعلن/مستفعل

(مفعولن)

6 - بحر الكامل:

فصيحُ هل متذكّرٌ عهدَ الهوى أم قد نسيت وكلنا نسّاءُ

متفعلن/متفاعلن/ مستفعلن مستفعلن/متفاعلن/ مفعولن

7 - مجزوء الكامل:

فصيحُ هل متذكّرٌ عهد الهوى وزمانهُ

متفعلن/متفاعلن مستفعلن/ متفاعلن

8 - بحر السريع:

فصيحُ قد ذكّرتنيْ أزْمناً كان الهوى يضمّنا وحدَنا

متفعلن/مستفعلن/فاعلن مستفعلن/متفعلن/فاعلن

9 - بحر المجتث

فصيحُ هذا لقاءُ أكرِمْ بهِ من لقاءِ

متفعلن/فاعلاتن مستفعلن/ فاعلاتن

تلك كانت بعض الأمثلة الموضحة لهذا التدريب الظريف: p

والآن حان وقت السؤال لمن أحب أن يشارك:

كم بحر شعري يمكن أن يفتتح بـ (إنّ)، مع الأمثلة - إن أمكن

بالتوفيق

وأنتم لها http://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon14.gif

مصافحكم للمرة الأولى / أحمد بن يحيى

ـ[الإقليد]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 01:01 ص]ـ

إن الذي سمك السماء بنى لنا --- بيتا دعائمه أعز وأطولُ

بحر الرجز (مستفعلن مستفعلن مستفعلن)

===========

هذا ما يحضرني

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 01:38 ص]ـ

أيها الإقليد

الرجز أم الكامل!

بارك الله فيك

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 02:15 ص]ـ

سأصحح للأخينا الإقليد أولا: إذا أردت رجزا فخذ ها:

إنّ الشواء والنشيل و الرُّغُفْ = و القينة الحسناء والكأس الأُنُفْ

....... للطاعنين الخيلَ و الخيلُ خُنُفْ

وأمّا ما عندي:

إنّ ابن بيضاء و ترك الندى ... كالعبد إذ قيّد أجمالَهُ

(السريع) للأعرابي

==========

إنّ الفنيق الذي أبوه أبوالعاصي عليه الوقار والحُجُبُ

(المنسرح) لابن قيس الرقيات

==========

إنّ البليّة من تملُّ حديثَهُ ... فانقع فؤادك من حديث الوامقِ

(الكامل) لجرير

==========

إنّ العلاث و من باللوذ من حضَنٍ ... لمّا رأوا أنّه دينٌ خلابيسُ

(البسيط) للمتلمّس الضبعي

==========

إنّ عبدالمجيد يوم تولّى ... هدّ ركناً ما كان بالمهدودِ

(الخفيف) لابن مناذر

==========

إنّ همّي قد نفى النوم عنّي ... و حديث النفس قدماً ولوعُ

(المديد) لعمر بن أبي ربيعة

==========

و السلام’’’’’’’’

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 02:53 ص]ـ

إيه يا رؤبة

أراوية أنت!

أما للمتنبي ولداته عندك من عهد!

على الأقل، بيت لأبي تمام أو البحتري أو أبي فراس

ولكن قل لي:

ما رأيك في رؤبة:

أراجز هو أم شاعر؟

وهل الرجز من الشعر؟

حياك الله

وبارك فيك

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 11:23 ص]ـ

مسألة هل الرجز من الشعر أو لا أظنه خلافٌ قديمٌ بين العلماء

فالبعض منهم لم يعدّه من الشعر و استدّلوا

أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال يوم حنين:

أنا النبيُّ لا كذب ... أنا ابن عبدالمطّلب

و هو من مجزوء الرجز كما تعلم

و الرسول صلى الله عليه وسلّم كما قال عنه ربنا جلّ وعلا في سورة يس:

(وما علّمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكرٌ و قرآنٌ مبينٌ)

لكن لو رأيت تقسيم الخليل رحمه الله لبحور الشعر

لوجدّته عدّ الرجز منها و هذا ما أراه

أمّا رؤبة و أبوه العجّاج من قبله

فهما راجزان شاعران

قال عبدالملك بن مروان للعجّاج يوماً: - راجع الآمالي لأبي علي القالي -

يا عجّاج بلغني أنّك لا تقدرُ على الهجاء

فقال: يا أمير المؤمنين .. من قدر على تشييد الأبنية أمكنه إخراب الأخبية!

فقال عبدالملك: فما يمنعك؟

فأجاب: إنّ لنا عزّاً يمنعنا من أن نُظْلمْ , و إنّ لنا حلماً يمنعنا من أن نَظْلِم ..

فعلام الهجاء؟

فقال عبدالملك و هنا الشاهد: لكلماتك أشعر من شعرك ..

فأنّى لك عزٌّ يمنعكَ من أن تُظلم؟

فقال: الأدب البارع والفهم الناصع!

قال عبدالملك: فما الحلم الذي يمنعك من أن تَظلِمْ؟!

فأجاب: الأدب المستطرف و الطبع التالد!

فقال عبدالملك: يا عجّاح لقد أصبحت حكيماً

فأجاب: و ما يمنعني و أنا نجيُّ أمير المؤمنين؟!

استسمحك على الإطالة!!

الخلاصة:

# الرجز من الشعر ..

#إذا ... رؤبة بن العجاج راجزٌ شاعرٌ

و الله أعلم ,,

والسلام,,,,,,

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير