ص51 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما الفرق بين الإجماع والاتفاق

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب منتدى أصول الفقه 6 ما الفرق بين الإجماع والاتفاق؟

+ - التشكيل

[ما الفرق بين الإجماع والاتفاق؟]

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 04:18 م]ـ

ما الفرق بين الإجماع والاتفاق؟ يقولون: أجمعوا وفي مواطن يقولون: اتفقوا. هل هذا من باب الترادف أم التباين؟.

ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[01 - 01 - 09, 05:35 م]ـ

هما من الترادف والله أعلم لأنّ العلماء عرّفوا الاجماع بأنّة " اتّفاق علماء الغصر من أمّة محمّد صلى الله عليه وسلّم على أمر من أمور الدين "

فدلّ على أن ّ الاجماع حتّى يكون صحيحا يجب أن يكون هناك اتّفاق من العلماء

والله أعلم

ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 03:11 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فاللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان.

والجواب على سؤالك أن الظاهر كون وجود الفرق بين المصطلحين، فاختلاف المبنى يدل على اختلاف المعنى، ومما درست أن الاجماع يشمل الاتفاق والاتفاق لا يشمل الاجماع، لأن الاجماع دلالته أعم، فنقول اتفق أهل العلم في مسألة من المسائل رغم عدم وجود الاجماع فيها مثل حكم غسل الجمعة فهناك في المسألة اتفاق بين البعض على الوجوب وهو الأظهر وهناك اتفاق البعض على الاستحباب والأمر فيه سعة ولم يرد في حكمه اجماع.

والذي يناسب المسألة هو النظر في حال ومنهج المصنف في إطلاق الألفاظ فمثلا جاء في شرح الكوكب المنير لتقي الدين أبو البقاء الفتوحي باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح قوله: "فإنه يقدم - فالهاء تعود إلى كلام سبق ذكره تقديره الاجماع الذي ضعف فيه الاختلاف -على ما كان الخلاف في كونه إجماعا أقوى، وإلى ذلك أشير بقوله (ومتفق عليه أو أقوى) قال ابن مفلح: وما اتفق عليه أو ضعف الخلاف فيه أولى. انتهى."

فصاحب الكوكب المنير أطلق على الاجماع الذي قل الخلاف فيه عبارة "الاتفاق".

فالمسألة راجعة إلى إصطلاحات العلماء وكل بحسب منهجه واختياره.

والله أعلم.

ـ[سامح رضا]ــــــــ[04 - 01 - 09, 05:12 م]ـ

.......... والذي يناسب المسألة هو النظر في حال ومنهج المصنف في إطلاق الألفاظ ........

((تنبيه من المشرف: هذا الكلام المذكور في المشاركة فيه نظر))

فائدة نفيسة حول كتاب (مراتب الإجماع) للإمام ابن حزم الظاهري ..

ذكر لفظ (اتفقوا) في كتاب مراتب الإجماع لا يعني موافقة ابن حزم لهذا القول ضرورة ولا يعني الإجماع الذي يريده الإمام ..

وإذا أردنا أن نصنفه بجملة واضحة يستعملها طلبة العلم اليوم فنقول:كتاب مراتب الإجماع كان القصد منه جمع ما أجمعت عليه الأمة ..

وكذلك تحرير محل الاتفاق بين المذاهب الفقهية ولا يعني موافقته على القول ..

وكذلك أيضاً تحرير محل الخلاف بين المذاهب الفقهية ..

فالإجماع الذى لا إشكال فيه وصح عنده فإنه يذكره بلفظ (وأجمعوا، وأجمع ونحوهما) ..

أما تحرير محل الاتفاق فهذا ما يذكره بلفظ (واتفقوا) ..

وهذا ما نفعله اليوم كلنا حين نريد بحث مسألة فننظر في الأقوال كلها ..

فنجعل معنىً واحداً متفقاً عليه بينهم كلهم .. هو محل الاتفاق وإن لم يذكروه نصاً ..

مثلاً لو قيل: قال فلان أن فعل كذا جائز وقال علان أن هذا مستحب

يمكن أن نقول: واتفقوا على أن من فعل كذا فقد أحسن أو أدى ما عليه أو ....

وأما تحرير محل الخلاف فهذا ما يذكره بلفظ (واختلفوا) ..

وبالله تعالى التوفيق ..

* منقول

ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[05 - 01 - 09, 12:42 م]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

هناك إصطلاحات خاصة ببعض أهل العلم، يفرقون فيها بين الإجماع و الإتفاق

فمثلا الوزير إبن هبيرة في كتابه الإفصاح يطلق الإجماع على إجماع جميع أهل العلم من جميع الأمصار و الإتفاق على إتفاق الأئمة الأربعة فقط