ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 07:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا, لكن أخي, أليس من الأفضل أن نعمل بالمتأخر, لا أريد المجادلة
لكن: انعقد الاجماع مثلا على عدم إعطاء المؤلفة قلوبهم, أليس من الواجب التمسك بالإجماع
صدقت، لكن خالف صحابيان وداود الظاهري، فكيف ينعقد الإجماع؟
إن كان عندك إجابة لهذا السؤال، فأجبني، بارك الله فيكم.
فأظن أنه لا تخلو مسألة من أقوال متباينة والبعض قد لا يعتد رأيه في خرق الاجماع, وإن اعتد به فقد لا يصح عنه
هذا معلوم، لكن قول علي بن أبي طالب وما نقلته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما لا يكفي لأن يكون الإجماع مخروما؟!
جزاكم الله خيرا, وزادكم من فضله,
محبكم عامر
أحبكم الله
المسألة شائكة عندي أي: انعقاد الإجماع، فأرجو توضيحها لي.
ـ[عامر احمد الاحمد]ــــــــ[10 - 11 - 10, 07:48 م]ـ
يعني أخي ليس مثلي من يحل اشكالا
لكن الذي أعرفه أن المسألة قد يجمع عليها لكن بعد عصر المخالفين.
فإن كان عندكم علم فأفيدونا ولكم الشكر