تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

51) (شرح) الشيخ (أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني الواديآشي) المتوفى سنة 609 هـ, قال (لسان الدين ابن الخطيب) في (الاحاطة): صنف في (شرح الموطأ) مصفناً سماه: (نهج المسالك للتفقه في مذهب مالك) , في عشرة مجلدات. اهـ, وذكره (ابن فرحون) في (الديباج المذهب) (406) < o:p>

52) ( شرح) القاضي (أبو عبد الله محمد بن حسن الأنصاري) المعروف (بابن الحاج) من أهل مالقه, المتوفى سنة 609هـ< o:p>

53) و (الجامع المختار من المنتقى والاستذكار) (لأبي عبدالله محمد بن عبدالحق بن سليمان الكومي اليعفري التلمساني) المتوفى سنة 625هـ, ذكر (ابن الأبار) في (التكملة) (2/ 623): أن كتابه في عشرين سفرا, في نحو ثلاثة آلاف ورقة, وقال (الذهبي) في (سير اعلام النبلاء) (22/ 261): أنه في عشر مجلدات< o:p>

54) ( شرح) للشيخ (أبي جعفر أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الجياني) المعروف (بالمليلوط) المتوفى سنة 627هـ قال (ابن فرحون) في (الديباج) (ص124): له شرح حسن على (الموطأ).اهـ< o:p>

55) ( تعليق الموطأ) للشيخ (شرف الدين أبي الفضل محمد بن عبد الله السلمي المرسي) الأندلسي المتوفى سنة 655هـ, ذكره (ياقوت الحموي) , (نفح الطيب) (3/ 10) < o:p>

56) ( شرح) للشيخ (أبي علي عمر بن علي ابن الزهراء العثماني الورياغلي) المتوفى بغد 710 هـ, كتاب (الممهد الكبير، الجامع لمعاني السنة والأخبار، وما تضمنه موطأ مالك من الفقه والآثار، وذكر الرواة البررة الأخيار، وكل ذلك على سبيل الإيجاز والاختصار) للشيخ (أبي علي عمر بن علي ابن الزهراء العثماني الورياغلي) في واحد وخمسين مجلدا، جمع فيه بين (الاستذكار) , و (التمهيد) , وغيرها من (شروح الموطأ) , وزاد عليه, مخطوط في مكتبة القرويين سفران منه برقم (41/ 50/40/ 174) , والسفر الثالث تمركروت (2501) والمكتبة الملكية الرباط (6147) < o:p>

57) ( شرح) الشيخ (زين الدين عمر بن أحمد الشماع الحلبي) المتوفى سنة 936 هـ انتقاه أيضا , سماه: (إتحاف العابد الناسك بالمنتقى من موطأ مالك) ذكره في (شذرات الذهب) (4/ 219) < o:p>

58) ( شرح) الشيخ (جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي) ,سماه: (كشف المغطى في شرح الموطأ) < o:p>

وله أيضا (شرح) سماه: (تنوير الحوالك على مالك الموطأ الأمام) , قال في مقدمته: هذا تعليق لطيف على (موطأ الإمام مالك بن أنس) رضي الله عنه على نمط ما علقته على (صحيح البخاري) , المسمى: (بالتوشيح) , وما علقته على (صحيح مسلم) , المسمى: (بالديباج) , وأوسع منهما قليلا, لخصته من شرحي الأكبر الذي جمع فأوعى, وعمد إلى الجفلى حين دعا, وقد سميت هذا التعليق: (تنوير الحوالك على موطأ مالك) , والله أسأل أن يسلك بنا في الدنيا والآخرة أحسن المسالك. اهـ< o:p>

59) وهو مطبوع متداول في طبعات يعوزها التحقيق< o:p>

60) وله أيضا (تجريد أحاديث الموطأ) , ذكره في (فهرست مؤلفاته) (ص25 رقم 151) < o:p>

61) ( شرح) للشيخ (بدر الدين محمد بن يحيى القرافي المالكي) المتوفى سنة 1008, ذكره (القادري) في (التقاط الدرر) (ص35) , و (شجرة النور) (ص288) < o:p>

62) ( شرح) الشيخ (محمد سلطان القاري الهروي) الحنفي المتوفى سنة 1014هـ, سماه: (فتح المغطى شرح الموطأ) وهو على (رواية محمد بن الحسن).< o:p>

63) ( شرح) للشيخ (أحمد بن حسين بيري زاده) المتوفى سنة 1096هـ , و هو على رواية (محمد بن الحسن) < o:p>

64) ( شرح) العلامة (محمد بن عبد الزرقاني) المالكي المتوفى سنة 1122هـ, قال في (شجرة النور) (318): رزق فيه القبول. اهـ, وهو شرح بسيط في ثلاث مجلدات, فرغ من تأليفه سنة 1112هـ , استمد فيه كثيرا من (فتح الباري) للحافظ (ابن حجر) , قال في مقدمته: أما بعد: فان العاجز الضعيف الفاني (محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني) لما من الله عليه بقراءة كتاب (الموطأ) بالساحات الأزهرية, وكان الابتداء في عاشر جمادى الأولى سنة تسع بعد مائة وألف من الهجرة النبوية بعد ما هجر بمصر المحمية, حتى كاد لا يعرف ما هو, كتبت عليه ما أتاحه له ذو المنة والفضل, وإن لم أكن لذلك ولا لأقل منه بأهل, لأن شروحه وإن كثرت عزت, بحيث لا يوجد منها في بلادنا إلا ما قل, وجعلته وسطا لا بالقصير ولا بالطويل, وأتيت في ضبطه بما يشفي للقواصر

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير