تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:12 ص]ـ

" وأما محبةُ الرب سبحانه فشأنها غير الشأن؛ فإنه لا شيء أحب إلى القلوب من خالقها، وفاطرها، فهو إلهها، ومعبودها، ووليها، ومولاها، وربُّها، ومدبرها، ورازقها، ومميتها، ومحييها؛ فمحبته نعيم النفوس، وحياة الأرواح، وسرور النفوس، وقوتُ القلوب، ونور العقول، وقرة العيون، وعمارة الباطن؛ فليس عند القلوب السليمة، والأرواح الطيبة، والعقول الزاكية أحلى، ولا ألذُّ، ولا أطيبُ، ولا أسرُّ، ولا أنعمُ من محبته، والأنس به، والشوق إلى لقائه. " [إغاثة اللهفان ص567].

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:14 ص]ـ

"الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حط رحالهم إلا في الجنة أو النار." الفوائد لابن القيم.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:15 ص]ـ

قال ابن القيم: من لاح له حال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. اهـ الفوائد

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:20 ص]ـ

من أعجب الأشياء أن تعرف الله ... ثم لا تحبه، وأن تسمع داعيه ... ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ... ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ... ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ... ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ... ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ... ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه، وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه ... وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب. اهـ ابن القيم

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:26 ص]ـ

قال ابن القيم - رحمه الله -: نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:27 ص]ـ

قيل لحكيم: ما العافية؟، قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:29 ص]ـ

للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله اليه

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:40 ص]ـ

قال ابن القيم: لو علم المتصدق حق العلم وتصور أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير، لكانت لذة المعطي أكبر من لذة الآخذ.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 09:47 م]ـ

الإبتلاء يجعل المرائي يخرج عن صمت ريائه .. بفعل المعاصي وعدم إرضاء الناس

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 08, 04:18 م]ـ

يضل من يشاء فيخذله بعدله ويهدي من يشاء فيوفقه بفضله

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 12 - 08, 03:58 م]ـ

المرائي بيفكر في الناس أكتر ما الناس بتفكر فيه!

ـ[أحمد بن محمد بن بدوى]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:29 ص]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله علية وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة خى ((.سامى عبد العزيز))

أتعلم يا أخى سامى ما هى أعظم فائدة أستفدتها من موضوعك هذا .... ؟؟

1 - موضوعك منذ فترة كبيرة وتتابعة وتصر أن تكملة فتعلمت منك (أمضى قدماًً ولا تعجل ... والأجر والنتائج من الله)

2 - تعلمت منك سعة الصدر للنقض وعدم اليأس والبعد عن الإنهزام.

3 - تعلمت منك علو الهمة.

فشكراً أخى الفاضل سامى. وجزاك الله خيراً .. وثبتك. وجعلك من مغاليق الشر .. ومن مفاتيح الخير .. ومن أسباب الرزق .. ومن حافظى العلم.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 12 - 08, 09:52 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك أخي الحبيب ..

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:41 ص]ـ

الإرادة عند القوم هي اسم لأول منازل القاصدين إلى الله و المريد هو الذي خرج من وطن طبعه ونفسه وأخذ في السفر إلى الله والدار الآخرة.اهـ مدراج السالكين

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:47 ص]ـ

قال بعض الصادقين: انفرادك في طريق طلبك: دليل على صدق الطلب.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:50 ص]ـ

قال الحسن: إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه: ما أردت بكلمة كذا، ما أردت بأكلة كذا، ما أردت بكذا، ما أردت بكذا، وإن الفاجر يمضي قدما قدما ولا يحاسب نفسه ولا يعاتبها

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:20 م]ـ

لا يمكن التخلص من الاكتئاب بمجرد الابتعاد عن التفكير به فالمصاب لا يستطيع ان يترك الهم

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:50 م]ـ

هناك امراض قاتله مثل السرطان او الكبد او الفشل الكلوي ولكن اذا صاحبها الاكتئاب فانها تفتك بالانسان اسرع كثيرا جدا من المريض الذي لا يعاني الاكتئاب.

ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:55 م]ـ

إن الجزائر في أحوالها عجب ............. ولا يدوم بها للناس مكروه

ما حل عسر بها أو ضاق متسع ........ إلا ويسر من الرحمن يتلوه.

عبد الرحمن الثعالبي المفسر

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير