أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

تطوير آليات العمل بالموسوعة بحيث تجعل من عمليات البحث والتصفح أكثر سهولة من السابق.

الكلاسيكي والحديث

< لماذا اخترتم التوقف عند سنة 1953 في جمع الشعر للموسوعة؟

> بداية، لا بد من الإشارة إلى أن الموسوعة الشعرية تُعنى بجمع التراث الشعري العربي بأسره، ولكن في مرحلتين: كلاسيكية وحديثة. نحن الآن ما زلنا نعمل ضمن المرحلة الكلاسيكية، وهي المرحلة الأولى من الموسوعة الشعرية والمقصود بها مرحلة الشعر العربي منذ ما قبل الإسلام وحتى بداية الخمسينيات من القرن العشرين حيث بدأت ثورة الشعر الحديث. ويُقصد بالتراث عادة ما مر على وفاة مؤلفه أكثر من خمسين عاماً.

وهذا التقسيم الذي اعتمدناه ليس فنياً وتاريخياً وحسب، وإنما له أسباب عديدة بينها أن الدخول في المرحلة الثانية، مثلاً والتي تبدأ ما بعد 1953 يضعنا أمام جملة من الإشكاليات منها إشكالية تحديد النصوص التي يمكن إدخالها في الموسوعة نظراً لكثرتها واختلاف مستواها الأدبي، ومنها أن الشعر في هذه المرحلة يتطلب صيغة حقوقية تحفظ حق الشاعر أو ورثته، وهذا ما نعمل على دراسته حالياً ليكون في أساس عملنا في المرحلة الثانية من الموسوعة.

مصادر الموسوعة

< ما هي المصادر الأساسية التي استندتم إليها في جمع الشعر؟

> في البداية بدأنا مع الشعراء المشهورين والذين تتوفر لهم دواوين مجموعة ومطبوعة، ثم بدأ البحث عن الدواوين القديمة والتي تعود طبعاتها إلى نهايات القرن التاسع عشر، ومن ثم المجموعات الأدبية كالأغاني، اليتيمة، الخريدة، الحماسة، النفحة، وغيرها العشرات من أمهات كتب التراث العربي، كذلك الدوريات الأدبية المتخصصة التي كانت تصدر في القرنين الماضيين كالمقتطف، الرسالة، المشرق، المورد .. والعشرات غيرها من مجلات المجامع اللغوية العربية والجامعات. وهذا ما يميز الشعر الموجود في هذا الإصدار، حيث جمعنا مادة شعرية لم يسبق أن جمعت في دواوين، وكان ولا يزال يصعب على الكثيرين الوصول إلى هذه المادة، ولو أراد أحد أن يجمع الكتب المضمنة في الموسوعة لاحتاج إلى مكتبة تضم أكثر من ألفي مجلد تصل قيمتها إلى أكثر من عشرين ألف دولار، بينما يمكن الحصول عليها في الموسوعة بأقل من 10 دولارات، ناهيك عن أن الكثير من هذه المصادر يصعب الحصول عليه لندرته، ومن المستحيل أن يكون متوفراً في مكتبة واحدة.

لا رقابة!

< نعرف أن الشعر العربي منذ القدم يحفل بالجرأة في تناول الموضوعات. هل هناك محظورات معينة بالنسبة إلى الموسوعة؟ أعني هل استبعدتم مثلاً شعر الجسد المكشوف، أو الهجائيات الحادة أو ما شابه مما يعتبر مثيراً بصورة سلبية في مجتمعات عربية تعتبر محافظة؟

> هذا الموضوع طرح منذ بدأنا العمل في الموسوعة الشعرية، وكان القرار منذ البدء هو أننا نقوم بتوثيق التراث الشعري العربي، ولو أننا مارسنا أي نوع من الرقابة على هذا التراث فإننا نكون قد مارسنا نوعاً من التشويه له، فما نقوم به هو نقل هذا التراث من وعاء معرفي هو الكتاب أو المخطوط إلى وعاء معرفي جديد، وطالما أن النصوص متاحة بشكلها الأول فلا بد أن تبقى متاحة بشكلها الجديد، وبالتالي فإننا لم نعط أنفسنا الحق في ممارسة أي نوع من الرقابة أو الحذف على النصوص التراثية، وإلا فإن الموسوعة كانت لتخلو من شعراء كالحطيئة وبشار بن برد وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من كبار الشعراء العرب بحجة أن شعرهم فيه الكثير من الهجاء والشتائم. نحن ننظر إلى تراث الأمة الشعري بصفته فناً ووثائق تعكس العصور العربية المختلفة، وليس من المسموح إخضاع ديوان العرب لأي تشويه تحت أي ذريعة كانت. فمن غير المعقول أن يكون ماضي العرب أكثر تسامحاً من حاضرهم. التراث أمانة في أعناقنا.

جغرافية الشعر

< ما هي أبرز المشكلات التي واجهت عملكم في الموسوعة من النواحي المختلفة الفنية والبحثية وغيرها، وكيف تغلبتم عليها؟

¥