تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[معالي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 03:04 م]ـ

سأعود لهذا النقاش بعد عودتي من السفر بإذن الله.

لكن أرجو أن يحظى الموضوع بمداخلات الإخوة.

ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 11:42 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله،

كلنا نتلو الآيات الكريمة التي تنفي أن يكون الرسول الكريم شاعرا، بل تؤكد أن الله، تعالى، لم يعلم الرسول الشعرولا ينبغي للرسول ان يكون شاعرا.ولهذا لا نرى حاجة لإثبات ذلك بطريق التقطيع العروضي، الذي لا يتوفر فهمه إلا للقلة من الناس، وفوق ذلك يبقى علم العروض، كغيره من العلوم، مجالا للاختلاف والأخذ والرد، والصحة والخطأ النسبيين.

والأوزان موجودة في ألفاظ اللغة وتراكيبها،بل في كل ما أبدع الباري، عز وجل، ولا غرابة أن نجد في القرءان الكريم الأوزان ما عرف منها وما لم يُعرف، ولم لا، وكتاب الله أنزل بلسان عربي مبين؟. ولو عرضنا القرءان الكريم على من لا يعرف العربية حتى، وعرضنا عليه أيضا أشعار الشعراء، قديمها وجديدها ومن سوف يُكتب منها إلى الأبد، لحكم بأن هذا غير ذاك. تحياتي لكل المشاركين، والسلام عليكم مرة أخرى.

ـ[كشكول]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 11:23 م]ـ

السلام عليكم

شكرا على الإفادة أستاذنا العزيز: خشان خشان. وأود أن أنقل مقطعا من كلامك هنا:

إن من يزعم أن وجود مقاطع من آي القرآن الكريم تتطابق مع أوزان بعض أشطر الشعر دليل على أن القرآن شعر فهو ضال مضل، إذ مقتضى ذلك أن كل كلام العرب شعر، فليس هناك من كلام عربي لا تتطابق أجزاء منه مع هذا الشطر الشعري أو ذاك.

والسلام

ـ[خشان خشان]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 01:41 ص]ـ

أخي الكريم أبا أحمد

شكرا لمرورك الكريم.

يرعاك الله.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 02:12 ص]ـ

السلام عليكم

شكرا على الإفادة أستاذنا العزيز: خشان خشان. وأود أن أنقل مقطعا من كلامك هنا:

والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا لك أخي كشكول لتكرمك بالتعليق.

أتمنى يوما ما أن أتمكن من إقناعك بإعطاء الرقمي فرصة للوصول إلى نفسك. سيكون الرقمي هو الرابح فيها واللغة بما أوتيت من علم وفضل.

يرعاك الله.

ـ[الأسد]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 12:53 ص]ـ

قرأت ما دار من نقاش جميل ومثري بينكما , ولكن يبقى التساؤل عالقا في ذهني , مالغاية من هذا التقطيع الرقمي إذا كان التقطيع المألوف والمعروف قائما بعمله؟ وهل لذلك مردود شكلي أومضموني؟ وهل يمكن تطبيق ذلك على النثر بشكل عام كالخطب , والرسائل , والأمثال , ونحوها؟

أرجو الاختصارقدر المستطاع , ولكما شكري وتحياتي.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 01:13 م]ـ

أخي الكريم الأسد

أرجو أن تجد في الرابط أدناه جوابا على سؤالك:

http://www.geocities.com/alarud/74-lematha-arraqamey.html

والله يرعاك.

ـ[الأسد]ــــــــ[23 - 04 - 2007, 08:03 م]ـ

كل الشكر والتقدير لك يا أخي خشان , وجزاك الله خير.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير