أرشيف منتدى الفصيح - 1

[مالفرق؟؟]

ـ[رحيل2007]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 10:34 م]ـ

:::

مالفرق بين تجرِبة و تجرُبة؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 11:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

التجرِبة: الاختبار. وهي مصدر (جرَّب).

أما التجرُبة فلم أجدها في لسان العرب.وأهل اللغة يخطئون من ينطقها برفع الراء.

ـ[رحيل2007]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 02:57 ص]ـ

أشكرك أخي الكريم وجزاك الله خيرا

أنا أيضاً اطلعت على معاجم أخرى فلم أجد

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 09:50 ص]ـ

اعذرني أخي الصريح، لكن مصدر"جرّب " هو تجريب، مثل:علّم: تعليم، أدّب: تأديب‘ لأنه رباعي على وزن فعّل فمصدره: تفعيل، أما تفعلة فهي مصدر للرباعي المعتل، مثل: ربّى: تربية، زكّى تزكية

ـ[الأستاذ أحمد]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 10:30 ص]ـ

من فضلك أخي طارق:

مصدر"جرّب " هو تجريب، مثل:علّم: تعليم، أدّب: تأديب‘ لأنه رباعي على وزن فعّل فمصدره: تفعيل، أما تفعلة فهي مصدر للرباعي المعتل، مثل: ربّى: تربية، زكّى تزكية

فكلمة تجربة مصدر لأي فعل؟ وجزاك الله خيرًا

ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 12:19 م]ـ

نعم يا أخ أحمد جزاك الله خيراً إن شاء الله أصبت وأضيف من ناحية المعنى: ـ

الفرق بين التجريب والاختبار: أن التجريب هو تكرير الاختبار والاكثار منه ويدل على هذا أن التفعيل هو للمبالغة والتكرير، وأصله من قولك جربه إذا داواه من الجرب فنظر أصلح حاله أم لا ومثله قرد البعير إذا نزع عنه القردان وقرع الفصيل إذا داواه من القرع وهو داء معروف ولا يقال إن الله تعالى يجرب قياسا على قولهم يختبر ويبتلي لان ذلك مجاز والمجاز لا يقاس عليه. نقلاً من الفروق اللغوية للعسكري.

ـ[رحيل2007]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 01:30 م]ـ

أشكركم على مروركم موضوعي.