تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إنَّ المُعَيَّنَ ذُو مَرَاتِبَ أربَعٍ * عُقِلت فَلاَ تَخفَى عَلَى إنسَانِ

فِي العينِ ثمَّ الذِّهنِ ثُمَّ اللَّفظِ ثُ * مَّ الرَّسمِ حِينَ تَخُطُّهُ بِبَنَانِ

وَعَلَى الجمِيعِ الإِسمُ يُطلَقُ لَكِنِ ال * أولَى بِهِ الموجُودُ فِي الأعيَانِ

بِخِلاَفِ قَولِ ابنِ الخَطِيبِ فَإنَّهُ * قَد قَالَ إنَّ الوَضعَ لِلأذهَانِ

فَالشَّيءُ شَيءٌ وَاحِدٌ لاَ أربَعٌ فَدَهَى ابنَ حَزمٍ قِلَّةُ العِرفَانِ (1)


(1) في بعض النسخ: الفرقان.

ـ[أبو مسلم التكسبتي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:26 م]ـ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير