هذه البراءة نشرها الأستاذ حسام القدسي، الذي تورط بنشر شيئ من كتب الكوثري وتعليقاته، قبل أن يتبين له إسفافه مع السلف، وتعصبه، فلما تبين له ذلك أوقفه عند حده، وكتب براءة منه، نشرها في مقدمة طبعته لكتاب " الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء " للحافظ ابن عبدالبر – رحمه الله -، (ص 2 - 4) وهذا نصها:
(هذا وقد كان الشيخ محمد زاهد الكوثري يصحح الكتاب ويعلق عليه، ثم أوقفت ذلك في الصفحة 88؛ لما اطلعتُ عليه من دَخلةٍ في علمه وعمله دفعتني إلى النظر في تعليقاته على النزر من مطبوعاتي بغير العين التي كانت لا تأخذ منه إلا عالماً مخلصاً، فرأيته في بعضها باحثاً بمادة واسعة وتوجيه لم يُسبق إليه، وهو شطر السبب في إعجابي به بما تأتى إليه من عدم النفاذ إلى أغراضه، وفي بعضها يحاول الارتجال في التاريخ تعصباً واجتراءً، والباقي تعليق ككل تعليق، وكلام ككل كلام.
وخيفة أن أشاركه في الإثم إذا أنا سكتُ عن جهله بعد علمه؛ سقتُ هذه الكلمة الموجزة معلناً براءتي مما كان من هذا القبيل.
وأنا ضارب له مثلاً ليقاس عليه؛ فإنه قال في "ذيول الطبقات ص 300" عن الكلوتاتي: "شهدوا له بأنه أكثر معاصريه سماعاً، ملأ البلاد المصرية رواية"، ويقول الأستاذ المحقق السيد أحمد رافع الطهطاوي "وهذه الشهادة إنما نقلت عن الأمير تغري برمش، وفيها مجازفة، فكم من كتاب وجزء ومعجم ومشيخة قرأه أو سمعه الحافظ ابن حجر لعل الكلوتاتي ما رآه".
وقال الكوثري - أيضاً - في الذيول ص 137 وهو يدافع عن مُغلطاي في أمور إن لم يكن ثابتاً أكثرها فبعضها لا تتماسك في دفعه حجة: "ولبس هذا الكلام مما يحط من مقدار من تكون إمامته وعلو شأنه كما أشرنا إليه، كما لم يحط من مقدار ابن الجزري كلام من تكلم فيه" مع أنه قال في ترجمة ابن الجزري ص 377: "لما طلب منه الأمير الكبير ايتمش رفع حساب أوقافه التي كان جعلها تحت نظره أيام قضائه بالشام هرب إلى الروم، ولم يكن في قضائه محمود السيرة كما ذكره السخاوي وغيره"، وسكت! فلعله كان مبطلاً في النفاح عن مُغلطاي والوقيعة في الإمام ابن الجزري؛ فتناقض.
وهو يشد من عصبيته في الأكثر لكل من يحسب أن يتصل بدم جركسي، سواء أكان حنفياً أم غير حنفي، فيخلق لهم من المحاسن والدفاع ما لا يكون على تصديقه التاريخ، ويُعلن بمساوئ غيرهم، ولو قيلت للنيل منهم والوقيعة فيهم.
ولو أن ابن تيمية أو السيوطي أو غيرهما كان في محل مُغلطاي فيما قيل عنه لاستجمع ضروب القول ليثبت انتقاصه، ولو قالوا عن أحدهم ما قاله عن الكلوتاتي: "شهدوا له"؛ لسعى لنقده!
ولابد لي هنا من التصريح بما هوله مما لم يُعز إليه في موطنه، وإن كانت القرائن تنادي بأنه من قلمه ليس غير: مقدمة الاختلاف في اللفظ، ومقدمة وتعليقات بيان زغل العلم، وترجمة السبكي في الدرة المضيئة، وما يؤخذ به الخطيب البغدادي في ترجمته من التطفيل، ولا أعرض له الآن كما عرض لهم، و " وإنما يتذكر أولو الألباب "، وهو زاهد بن حسن بن علي بن خضوع بن باي بن قانبت بن قنصو الجركسي الكوثري، نسبة لقرية الكواثرة بضفة نهر شبز ببلاد القوقاز، المولود عام 1296 على ما يقول). انتهى كلام القدسي.
تنبيه:
حاول الأستاذ محمد الرشيد (المعجب بالكوثري) - هداه الله - في تعقبه على الأستاذ الفاضل أحمد العلاونة الذي ذكر البراءة في " ذيل الأعلام " للزركلي (ص 65): التشكيك في هذه البراءة السابقة! مدعيًا أن القدسي تراجع عنها، والدليل أن شيخه حدثه بهذا!!
فتأمل.
ـ[فيصل]ــــــــ[20 - 03 - 08, 01:53 ص]ـ
بارك الله فيك ياحامل الروائع!
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[20 - 03 - 08, 04:41 ص]ـ
ولابد لي هنا من التصريح بما هوله مما لم يُعز إليه في موطنه، وإن كانت القرائن تنادي بأنه من قلمه ليس غير: مقدمة الاختلاف في اللفظ.
بالفعل كانت عندي طبعة دار الكتب بتعليقاته دون الاشارة الى كاتبها فظننته سنيا لأن الكتاب سني لا تستطيعه الجهمية فكانت المفاجأة ما بها من تجهم قوي و وقع في حدسي انها تعليقات الكوثري لكثرة ما بها من طعون في كبار الأئمة ....
بارك الله فيكم كما قال الشيخ فيصل أنها روائع
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:41 م]ـ
بارك الله بعلمك ياشيخ سليمان,,,
ـ[الأجهوري]ــــــــ[22 - 03 - 08, 01:58 ص]ـ
[ CENTER]
ولابد لي هنا من التصريح بما هو له [ COLOR="Red"] مما لم يُعز إليه في موطنه، وإن كانت القرائن تنادي بأنه من قلمه ليس غير
ضف لهذه القائمة التعليقات المطبوعة أسفل شروط الأئمة لابن طاهر المقدسي، لم تعز لأحد وطول ما أقرأ فيها أحس رائحة التحقيق والتدقيق حتى وصلت إلى طعنه على أحاديث الصحيحين وأنها ليست في الدرجة العليا من الصحة بل مرويات أبي حنيفة رحمه الله أعلى بكثير من ذلك، فقلت: لابد أن الكاتب الكوثري.
وأنا عن نفسي قرأت للكوثري كثيرا وهو بالفعل شخصية عجيبة جدا في الانتصار لكل ما هو حنفي، وله مقالات حسنة أمام الملحدين والعلمانيين, وفي الواقع هو شخصية تحتاج لدراسة وتأمل كثير كيف وظف إمكاناته الفكرية الهائلة طول عمره في أنبوب واحد فقط؟!!!!
¥