وهذه الخطوة تتناقض ومبدأ الحزب في تحريمه لأي انخراط في الأنظمة التي لا تحكم بدين الإسلام.
هجرة الحزب إلى بلاد الغرب
ثم قدر لهذا الحزب أن ينتقل بسلبياته ومنهجه المتعجل إلى بلد غربي شغلته المادية المعاصرة عن التعصب الصليبي القديم، حيث الحاجة إلى بعث التعصب الصليبي القديم ليقابل البعث الإسلامي المتنامي في كل مكان، وتضليل الجالية المسلمة هناك، والتي صارت جزءاً من المجتمع الغربي.
فقد قدم هذا الحزب خدمات جليلة لمن يريدون بعث هذا التعصب من حيث لا يريد، وصار تهوره وكلامه عن الخلافة مبرراً لإقفال مصليات الطلبة في الجامعات وتحجيم نشاطهم والمنع من إقامة المحاضرات والدروس بحجة سد ذرائع الشغب الذي قام به أتباع الحزب في الجامعات البريطانية، حيث وقعت حوادث عدة أسفر بعضها عن بعض حوادث القتل.
وهذا كمين شيطاني تسبب بالجمود في دعوة النصارى في بلاد النصارى بعد أن بقيت الفرصة الذهبية للدعوة سانحة قبل نشر الحديث عن الخلافة وتفاصيل المبادئ التي يديم الحزب النقاش حولها، كمسألة الخلافة، وخبر الواحد، وعذاب القبر.
وقد أدى هذا التهور والشغب دوره واستغلته أجهزة الإعلام أسوأ استغلال، حيث صدرت أصوات تنادي بين الصليبيين بإراقة دمهم بالسيف، وليس من الحكمة أن يسمع النصارى ضرورة قتلهم قبل أن يسمعوا دعوة التوحيد ممن طلب اللجوء إليهم للأمن من الاضطهاد الذي هرب منه في بلاده!
وهذا مخالف لحال السلف الذين هاجروا إلى الحبشة ليأمنوا على أنفسهم من ظلم قريش واضطهادها، فأحسنوا جوار من أحسن مجاورتهم وآمنهم من الفزع والملاحقة، كما قالت أم سلمة: لما نزلت أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي، وأمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئاً نكرهه.
إن الدور الذي لعبه الحزب كان له أثر سلبي في امتصاص طاقات الشباب المسلم المتطلع إلى قيام الإسلام، وإهدار هذه الطاقات بإشغالها في أمور تصرفهم عما يمكن أن يقوموا به من الدعوة بين مجتمع لا يحرم الدعوة إلى الإسلام، وتجعلهم يعيشون على أمل انتظار مجىء الخلافة بما يشبه انتظار الشيعة للمهدي المنتظر.
ثم المرحلة التي تلي ذلك إذا لم يتحقق الأمل .. الإحباط وهي أخطر مرحلة تؤدي إلى الشك في الحل الإسلامي.
هل لهذا الحزب طروحات عقدية؟
وليست للحزب أولويات عقدية واضحة ولا يطرح عقيدة محددة، بل مطلب الخلافة عنده هو العقيدة التي لها الأولوية على جميع جوانب العقيدة الأخرى، وكأن الله قال: -وما خلقت الجن والإنس إلا لإقامة الخلافة-، وكأنه قال: -إن الله لا يغفر أن لا تكون خلافة ويغفر مادون ذلك لمن يشاء-!!
وفاتهم أن منهج النبوة مخالف لذلك وأن أولويات هذا المنهج انقاذ ما أمكن من الناس من النار وتبليغ الرسالة، وإقامة الحجة سواء قامت الخلافة أم لم تقم، فكم من الأنبياء لم يمكن له وصبر على الدعوة وتبليغ الرسالة حتى مات، ومن الأنبياء من يأتي يوم القيامة وليس معه أحد، ولكنه بلغ هذا الدين وبرئت ذمته ولم يؤمن له أحد، لكن شأن الدعوة مؤجل عند الحزب إلى أن تقوم الخلاف
"منقول للفائدة"
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[31 - 03 - 08, 09:10 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي الحبيب جهاد حلس
فحزب التحرير حزب فلسفي معتزلي أخذ تلك الرتبة بجدارة
و ما عزائهم للأمة بعماد مغنية ببعيد
و هذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في حزب التحرير
خطر حزب التحرير
http://www.alalbany.name/audio/643/643_a_03.rm
حزب التحرير أتباع المعتزلة في هذه العقيدة
http://www.alalbany.name/audio/740/740_11.rm
ما الجواب على من تأول حديث (لا طاعة لمخلوق في معصية الله) بأن المراد: لا طاعة له إذا كان المطاع يعتقد أن ما أمر به معصية ع ذكر الشيخ للنقاش الذي جرى له مع أحد أعضاء حزب التحرير في سجن سوريا
http://www.alalbany.name/audio/013/013_a_15.rm
يخبرنا الشيخ رحمه الله عن مناظرته مع حزب التحرير في الحديث المتواتر والآحاد
http://www.alalbany.name/audio/238/238_10.rm
كلام الشيخ الألباني على حزب التحرير وإنكاره لأحاديث الآحاد
http://www.alalbany.name/audio/310/310_10.rm
تكلم على فكرة حزب التحرير
http://www.alalbany.name/audio/663/663_05.rm
تكلم الشيخ على الأمور التي لا يؤمن بها حزب التحرير (حديث الفرق).
http://www.alalbany.name/audio/644/644_b_07.rm
َسأل الشيخ رجلاً من حزب التحرير: هل الفرق والأحزاب تتفق في التحاكم إلى الكتاب والسنة وفعل السلف أم لا.؟
http://www.alalbany.name/audio/644/644_b_03.rm
رد الشيخ الألباني على مقالة صدرت من حزب التحرير بتحريم تأجير الأراضي.؟ وكلامه على زعيمها تقي الدين النبهاني.؟
http://www.alalbany.name/audio/638/638_03.rm
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:12 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي الحبيب جهاد حلس
وخيرا جزاك الله أخي الكريم
لقد أثريت الموضوع باضافاتك القيمة
أسأل الله لك الجنة
¥