ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[03 - 05 - 09, 11:11 م]ـ
أحبتي في الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنصحكم بقراءة كتابين:
1 - مزالق الاصوليين وبيان القدر المحتاج اليه من علم الاصول للأمير الصنعاني
2 - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة لمحمد حسين الجيزاني
فستجدون الجواب على جميع الاشكالات المطرورحة.
يمكنكم تحميل كتاب المعالم من موقع الوفقية www.waqfeya.com
ويمكنكم تحميل المزالق من هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=56078&d=1208174006
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[04 - 05 - 09, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ابن جرير
أما كتاب مزالق الأصوليين للصنعاني فلا أنصحك به
فهو كتاب يزهد في هذا العلم الجليل
وهو غريب حقا من الصنعاني
يعني غريب عن علمه وباقي كتبه
وهذه الرسالة قد ظلم فيها علماء الأصول
وحق لهذه الرسالة أن تسمى بمزالق الصنعاني وعلماء الأصول من أذكى الأمة قريحة وأقواهم عارضة فليعلم المعترض عليهم قدر نفسه
رحم الله الجميع وسامحهم
وقد قلت أعلاه:
لا شك أنه وقع لبعض العلماء كلام حول بعض مسائل هذا العلم إما في كونها لا ثمرة لها أو دخيلة على هذا العلم أو فاسدة مصادمة للحق ونحو هذا
وهذه جزئية خطيرة وكبيرة لا يحسن التكلم فيها كل أحد والناس فيها على طرفين ووسط
فطرف غلا في جانب النقد فشنع على أهل الأصول بغير حق
كالصنعاني رحمه الله لما أخذ على أهل الأصول كلامهم في مبحث الإجماع وشروطه وأن الاشتغال به لا فائدة منه
وأن تقسيم الدلائل إلى دلالة مطابقة ولزوم وتضمن باطل بدعوى أن أبا ذر وأمثاله من الصحابة لم يكونوا يعرفونها!!!
أو كأخذه عليهم هو وغيره ما لا يختصون به بل يشاركهم فيه غيرهم من أصحاب العلوم الأخرى كاختصار المتون وتعقيد العبارات والاغراق في الكلام في الحدود والرسوم ونحو هذا
أو أخذهم عليهم ذكر مسائل لا ثمرة لها مع أن بعضها عند التدقيق لها ثمار وفروع وفوائد لكن خفيت عليه لظاهرية في النقد
وقد علم المنصفون أن الكلام في تمييز الدخيل من العلوم لا يحسنه كل أحد ولا يكون إلا قليلا _أي الدخيل_ولا يكون إلا بعد فحص وبحث وتدقيق عميق
وطرف آخر رفض توجيه النقد لهذا العلم مطلقا خلودا إلى التقليد وركونا إلى المألوف
وطرف ثالث توسط بين الطرفين وتكلم بعلم وتدقيق فوفق إلى الحقيقة
والكلام في هذه المسألة يطول وهي مسألة غير مسألتنا
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 04:08 م]ـ
أخي الكريم هل كلامك عن كتاب الصنعاني قال به غيرك من الأئمة المعروفين أو هو نظرتك فيه
بارك الله فيك
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[04 - 05 - 09, 05:22 م]ـ
لا أدري هل انتقده أحد من أهل العلم أم لا
إلا أنه لا يشترط السلف في مثل هذه القضايا
لكن أستطيع أن أجزم أنا وغيري أن كثيرا من مضمون الكتاب ومسائله ينتقده فيها العلماء
كإنكاره وقوع الإجماع وحجيته ونفيه القياس وحجيته وإنكاره أنواع الدلالة وغيرها
وككلامه على المتون
وأخذه على أهل الأصول مالا يختصون به دون غيرهم من أهل باقي الفنون
وبالجملة: التنبيه على الأوهام الواقعة في كتب الأصول أمر مطلوب لكن لا يكون بهذه الطريقة وهذه السطحية من النظر والاعتبار والبعد عن فهم المراد
ومثله يقال في الكلام على تمييز أصول أهل الحديث عن غيرها
وتمييز أصول الأئمة الأربعة عما ألزق فيهم
فحق الكلام في الأصول تصحيحا وتضعيفا ونسبة ليس لكل أحد
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:47 م]ـ
أخي الكريم هل إنكار الصنعاني الإجماع يرد على المسائل المعلومة من الدين بالضورة أم على مسائل الاجتهاد؟
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:34 م]ـ
ينكره مطلقا حجية ووقوعا فيما أعلم
راجع حاشية محقق الكتاب
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 04:22 م]ـ
ينكره مطلقا حجية ووقوعا فيما أعلم
راجع حاشية محقق الكتاب
¥