ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 09, 05:57 م]ـ
للتذكير فقط إخوتي الأفاضل، هدفي من وضع هذه المذاكرة هو الاستفادة من إخواني الكرام، فلا شك أنهم أعلم مني و أفقه .....
و دوري هنا هو التحريك و التنشيط، و كشف مكنونات إخواني المجتهدين أمثال أبي راكان الوضاح و محمد زين و محمد الجعبة و سليم ابي سليمان و أبي محمد الجعفري و محمد المراكشي و أبي نصر المازري و أبي طه الجزائري و معاذ محمد عبد الله و أبي محمد الأثري الذي غاب عنا كثيرا للأسف الشديد (ابتسامة) و غيرهم كثير ....
أهلا بالجميع ....
ـ[عبدالله المقبالي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب وأسأل الله عزوجل أن يرزقنا وإياكم العلم النافع وجزاكم الله خيرا ..
أخوكم عبدالله من سلطنة عمان
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب وأسأل الله عزوجل أن يرزقنا وإياكم العلم النافع وجزاكم الله خيرا ..
أخوكم عبدالله من سلطنة عمان
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الفاضل عبد الله المقبالي ....
حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثواكم .... أهلا و سهلا بك بين أهلك و إخوانك .... تشرفنا بتسجيلك و مشاركتك الأولى في موضوعنا الأصولي هذا ....
أظن أن هناك سرا في اختيارك هذا الموضوع و الفن بالذات .... (ابتسامة)
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يفقهك في الدين و ينفعك بهذا الموضوع و غيره ...
و أن ننتفع بك و بفوائدك ....
ـ[عبدالله المقبالي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:27 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الفاضل عبد الله المقبالي ....
حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثواكم .... أهلا و سهلا بك بين أهلك و إخوانك .... تشرفنا بتسجيلك و مشاركتك الأولى في موضوعنا الأصولي هذا ....
أظن أن هناك سرا في اختيارك هذا الموضوع و الفن بالذات .... (ابتسامة)
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يفقهك في الدين و ينفعك بهذا الموضوع و غيره ...
و أن ننتفع بك و بفوائدك ....
جزاك الله خيرا أخي العزيز ونسأل الله عزوجل أن يرزقنا وإياكم علما نافعا وعملا صالحا ...
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 02:26 م]ـ
بما أن أجوبة إخوتي طالت و الله المستعان ...
سأشرع في رفع الملخص على شكل سؤال و جواب ... نسأل الله التوفيق للصواب ....
ملخص الأشرطة السابقة
ـ بالسؤال و الجواب ـ
ملحق التعاريف
1ـ عرف أصول الفقه باعتباره لقبا؟
ـ هو عبارة عن قواعد تُمَكِّن العارفَ بها من استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها على وجه سليم.
ـ أو نقول:
1ـ معرفة طرقه الإجمالية.
2ـ و كيفية الاستدلال بها.
3ـ و حال المستدل.
2ـ عرف الأصل و عرف الفرع لغة؟
الأصل: ما يبنى عليه غيره.
و الفرع: ما بني على غيره
3ـ ذكرنا 4 أمور يطلق عليها الأصل، ما هي؟
ـ يسمى الكتاب و السنة أصلا لأنه يبنى عليهما غيرهما، فتجد في الكتب المطولة يقولون مثلا: الأصل في ذلك قوله تعالى ...
ـ أساس الجدار أصل لأنه يبنى عليه غيره.
ـ جذع الشجرة أصل (أصلها ثابت و فرعها في السماء).
ـ الشهادة إذا حكم بها القاضي أصل، لأن القاضي بنى حكمه عليها.
4ـ عرف الفقه لغة و اصطلاحا عند الناظم و عند الشارح؟
الفقه لغة: الفهم
الفقه اصطلاحا:
عند الناظم: علم الحكم الشرعي، المبني على الاجتهاد، لا علىالقطع.
عند الشارح:معرفة الأحكام الشرعية العملية التكليفية.
5ـ هل تعد الأحكام العقدية فقها؟ مع التوضيح.
ليست الأحكام العقدية فقها في اصطلاح أصول الفقه، و لكن علم العقائد في الشريعة أعظم الفقه. (الفقه الأكبر)
6ـ هل تدخل الأحكام القطعية في تعريف الفقه عند الشارح؟
نعم، تدخل فيه الأحكام القطعية كالعلم بوجوب الصلاة بخلاف التعريف الأول.
7ـ عرف الواجب لغة؟
الواجب في اللغة:
1ـ الثابت: نحو قولك: حقك واجب علي أي ثابت علي.
2ـ الساقط: في قوله تعالى: (فإذا وجبت جنوبها) يعني سقطت على الأرض، لأن الإبل تذبح، و هي قائمة، فإذا ذبحت سقطت.
8ـ عرف الواجب اصطلاحا (حقيقة وحكما)؟
الواجب في الاصطلاح:
حقيقة:
ما أمر به على وجه الإلزام بالفعل.
حكما:
¥