ـ[الرميح]ــــــــ[14 - 05 - 04, 03:07 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[16 - 05 - 04, 08:19 م]ـ
أشكر الأخوين الفاضلين على هذا التجاوب مع الموضوع ولا يفوتني أن أُنبه علىبعض الأخطاء غير المقصودة في الكتابة من ذلك
قوله تعالى: (فثم وجه الله) وغيرها من الأخطاء وهي واضحة
والله الموفق وصلى الله على محمدوآله وصحبه وسلم
ـ[علي الأسمري]ــــــــ[16 - 05 - 04, 10:51 م]ـ
مر بي في اتحاف الجماعة للتويجري
أن الشعبي أو غيره قال: يأتي على الناس زمان يترحمون على الحجاج
(وذلك لما يكون من الفتن التي ترقق بعضها بعضا)
وأقول ينبغي عند الحديث عن الحجاج مراعاة أمرين:
1 - الخصومة السياسية وأثرها في تدوين التاريخ وخاصة أن كثير من التاريخ يرويه أصحاب ميول للتشيع أو من الشيعة كالمسعودي والواقدي .. وغيرهم و تاريخ الدولة الأموية قد شوه كثيراً وعملت الخصومة المذهبية والسياسية فيه كثيراً خاصة مع قصر عمر دولة بنو أمية وطول فترة خصومهم الذين عقبوهم من العباسيين والشيعة والذين قضوا على جل رجال الدولة الأموية وتعقبوهم قتلاً فلا يستغرب أن تقتل الحقيقة التاريخية من باب أولى
وقد ذكر المؤرخ القدير د عبدالحليم عويس أن تاريخ الحجاج ويزيد مما نالته
يده المبالغة والتحريف كثيراً على يد الخصوم.
2 - أننا في زمان حق لنا أن نترحم على الحجاج الظالم
فرحمه الله يوم رفع راية الجهاد في الوقت الذي صارت تهمة وخروج وفتنة
ورحمه الله يوم دخلت شعوب السند والهند الإسلام في صحيفته يوم عادت جيوش الروم فاتحة وموكب العرب المسلوب والسلب.
ورحمه الله يوم قال والله ما قتلت نفساً إلا وقد قدمت حجتي عند الله ((والله يتولاه)
ورحمه الله يوم لم يحكم بالياسق التجاري الربوي والإعلامي الكفري
ورحمه الله يوم نشر حفظ القرآن
ورحمه الله يوم ركع لحكم الإسلام ما وراء النهر
ورحمه الله يوم رآه الصالحون بمشرات المنام وقد عفا عنه الكريم المنان بعد قصاص عادل والله المستعان.
ورحمه الله يوم اختلف علماء السلف في تكفيره وتوقف الحسن وابن سيرين عن الخروج عليه يوم صارت ....
ـ[خالد بن أحمد]ــــــــ[17 - 05 - 04, 06:19 م]ـ
السلام عليكم
لا شك ان الرجل على مساوءه افضل بكثير من حكام اليوم
فرحمه الله يوم رفع راية الجهاد في الوقت الذي صارت تهمة وخروج وفتنة
ورحمه الله يوم دخلت شعوب السند والهند الإسلام في صحيفته يوم عادت جيوش الروم فاتحة وموكب العرب المسلوب والسلب.
ورحمه الله يوم قال والله ما قتلت نفساً إلا وقد قدمت حجتي عند الله ((والله يتولاه)
ورحمه الله يوم لم يحكم بالياسق التجاري الربوي والإعلامي الكفري
ورحمه الله يوم نشر حفظ القرآن
ورحمه الله يوم ركع لحكم الإسلام ما وراء النهر
و لكن قولك:
ورحمه الله يوم رآه الصالحون بمشرات المنام وقد عفا عنه الكريم المنان بعد قصاص عادل والله المستعان.
فهذا يعارض بقول التهذيب:
قال بن أبي الدنيا حدثني أحمد بن جميل ثنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم قال أغمي على المسور بن مخرمة ثم أفاق فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أحب إلي من الدنيا وما فيها عبد الرحمن بن عوف في الرفيق الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وعبد الملك والحجاج يجران أمعاءهما في النار قلت هذا إسناد صحيح
و أما قولك:
ورحمه الله يوم اختلف علماء السلف في تكفيره وتوقف الحسن وابن سيرين عن الخروج عليه يوم صارت ....
توقف العالم في الخروج على الظالم الفاسق ليس بحجة
فقد خرج كثير من الصحابة على الحجاج بل لم يبايعه عبد الله بن عمر رضي الله عنه
و أغلب العلماء على تكفيره.
ـ[سعد العجلان]ــــــــ[18 - 05 - 04, 08:26 ص]ـ
الحَجَّاجُ بنُ يُوْسُفَ الثَّقَفِيُّ فِي مِيزانِ أهلِ السنةِ والجماعةِ
قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةً في " الفتاوي " (3/ 278): وَأَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ يَتَّبِعُونَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَيَتَّبِعُونَ الْحَقَّ وَيَرْحَمُونَ الْخَلْقَ.ا. هـ.
الحمدُ للهِ وبعدُ؛
¥