[مقال متميز عن (الأوقاف في نجد) للأستاذعبدالرحمن بن منصور أبا حسين]
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 10:44 م]ـ
الأوقاف في نجد
لقد حرص أهل (نجد) في المدن والقرى على كافة أعمال البر، وأعطوا الأوقاف بنوعيها جانباً من الاهتمام، سواء ما كان على الأحفاد وما تناسلوا ثم على الفقراء عند انقطاع العقب، ويسمّى بالوقف الذّري، أو النوع الثاني وهو ما كان على أبواب الخير ابتداء ويسمّى الوقف الخيري، والنوع الثاني هو الأكثر شيوعاً والأشهر في منطقة (نجد).
ومن أنواع البر والإحسان التي كانوا يحرصون على عملها بناء المساجد، وتوقيف عقارات ثابتة يُصرف ريعها للإمام وما ينوب المساجد من ترميم وسُرُج، ويقومون بحفر الآبار بجوار المساجد وعمل أوقاف تصرف فيما تحتاجه الآبار من دلاء وأرشية وعوقدة، أما جانب التعليم فقد حظي بكثير من الاهتمام، فقد كثرت الأوقاف على المدارس (الكتاتيب) وعلى معلميها وكذلك وقف المصاحف والكتب والمكتبات على طلبة العلم.
ولهم عناية خاصة بالأضاحي والحجج والفقراء والمساكين وتفطير الصائمين ويدل على ذلك كثرة الأوقاف على هذه الجوانب، وقد اهتموا بالشؤون العامة كطارقة مرض أو مجاعة تعم البلد.
أشيقر تزخر بوثائق الأوقاف
أشيقر - من البلدان (النجدية) التي تزخر بوثائق الأوقاف بنوعيها، فالأوقاف على الصوام كثيرة جداً وهي الأشهر في أوقاف البلدة، ولذا دونت في سجل خاص بها ويتولى الإشراف عليها وكلاء على مر السنين إلى يومنا هذا - وسنتحدث عنها ضمن هذا المقال - كما توجد أوقاف على الضيف يجمعها أمير البلدة كل عام، وقد دونت في سجل خاص بها شاملة كل بساتين البلدة صغيرها وكبيرها دون استثناء، كما يوجد أوقاف على الفقراء والمساكين والأضاحي والحجج وكذلك على الذرية، والسرج في المساجد والطرقات والدلاء على الآبار التي تستقي منها البيوت وإليك أمثلة على ذلك من واقع الوثائق، فمنها:
1 - وقف صبيح، ووقف صقر بن قطامي، ووقف رميثة بن قضيب على الصوام.
2 - وقف صالح بن إبراهيم بن عيسى في أرض النميلات على صوام أشيقر.
3 - وقف محمد بن حسن الخراشي في ملكه في حويط مقحم على الصوام.
4 - سبيل ابن مساور في الميسوري على الصوام.
5 - وقف أرض حايط رزين ونخله على الصوام.
6 - وقف أريضات - آل الخرافي - أرض ونخل وأثل على الصوام.
7 - وقف - آل الخرافي - في الأرض الواقعة غربي الغبية على الصوام والأسرة تسكن - الآن - في بلد الكويت.
8 - وقف الشباني في بستان النجيمي على الصوام.
9 - سبيل آل عقبة في بستان الشميلي على الفقراء.
10 - وقف اللاعي في الملك المسمى ابن زيد على الفقراء.
11 - وقف آل مفدّا في حويط حسن على الفقراء في ليالي الجمع من كل عام.
12 - وقف ميثا بنت سليمان بن مفدّا يقسط على جمع الدهر على الفقراء.
13 - وقف آل أبا حسين في ملكهم - خيس عثيمين - على الذرية.
14 - وقف آل أبا حسين في أرضهم المعروفة بأرض الباب على الذرية.
15 - وقف محمد بن حسن بن سيف في الجنينة على الذرية ثم على الفقراء.
16 - وقف حماد بن ناصر في الربيع في الغبية على الذرية.
17 - وقف كلثم بنت أحمد بن منصور في حايط على الأوسط على ذريتها.
18 - وقف آل إسماعيل والسحاما في نصيبهم من الصفارية على الذرية.
19 - وقف آل حميد في - الغريري - على الأضاحي والحجج.
20 - وقف آل حميد في - صباح - على الأضاحي.
21 - وقف آل موسى على المدرسة (الكتاتيب).
22 - وقف بئر القاضي - وهم سكان عنيزة - الآن.
23 - وقف فاطمة بنت سيف بن مانع الشبرمي أربعة قدور ورحى ومقرصة.
24 - وقف الشيخ طلحة بن حسن آل بسام مكتبته على ذريته.
أوقاف الصوام
لما كانت البلدة زراعية، والتمر أهم منتجاتها, وثروة اقتصادية للفلاح، وغذاء رئيسي في كل منزل - في الزمن السابق - وأهم قوت يدخر، وبيت لا تمر فيه أهله جياع. لهذه الأسباب حرص أهل الخير على الأوقاف على الصوام ولكثرة الأوقاف عليها قام الشيخ محمد بن عبداللطيف الباهلي إمام جامع أشيقر في وقته بجمعها وتدوينها في سجل خاص عرف بديوان الصوام ثم نقلها عنه الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر ثم نقلها الشيخ عمر بن محمد الفنتوخ، ثم الشيخ عثمان بن عبدالرحمن أبا حسين إمام مسجد الشمال، ت 1417هـ.
¥