[حدود قبيلة مضر و موقعها]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 12 - 06, 05:09 م]ـ
السلام عليكم
أريد هذه المعلومة بدقة في أرض الواقع الان
ـ[أبو معطي]ــــــــ[08 - 12 - 06, 06:55 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم مختار الديرة سلمك الله
من الصعب الاحاطة بكل مواقع مضر، فمضر يدخل فيها قبائل كبار مثل: قريش وكنانة وبني تميم وقبائل هوازن و عامر بن صعصعة وبني سليم وغطفان وثقيف وغيرها الكثير من القبائل الكبيرة وربما كل واحدة منها لها أفخاذ وبطون في مناطق شتى من بلاد العرب، فلو خصصت أحدها أو بعضها لكان الأمر أسهل وأهون
وجزاك الله كل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 06, 08:31 ص]ـ
السلام عليكم
بارك اله فيك فما المقصود هنا؟
وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمين: (الإيمان هاهنا - مرتين - ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين - حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر).
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 12 - 06, 09:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المقصود بهم (في قول بعض أهل العلم) أهل نجد
يدلك على ذلك قول وفد عبد قيس
(وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر)
وهم يقصدون أهل نجد - الذين هم من مضر -
وهناك من أهل العلم من فسر الحديث بالعراق
وقد كان هناك من مضر وربيعة في العراق
ولهم مواطن هناك
فديار ربيعة
وديار مضر
وهكذا
ووما استدل به أصحاب القول الثاني
أن في رواية (العراق) وأفضل تفسير للحديث هو بألفاظ الحديث
والمسألة أشبعت بحثا
والله أعلم بالصواب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 07, 07:50 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله وبياك و نفع بك و سددك
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[26 - 03 - 07, 04:04 م]ـ
بارك اله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 04 - 07, 05:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم، وبارك فيكم.
ـ[أبو علي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 09:40 ص]ـ
المقصود بهم (في قول بعض أهل العلم) أهل نجد
يدلك على ذلك قول وفد عبد قيس
(وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر)
وهم يقصدون أهل نجد - الذين هم من مضر -
أخي المكرَّم
هذا الكلام الَّذي نقلته غير دقيقٍ أبدًا،
وأهل نجد قديمًا وحديثًا ليسوا من مضر فقط، وإليك الأدلَّة:
كان سُكَّانُها في عهد الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم:
1 - بنو تميم بن مر وهم من مضر، قال في العبر: (وكانت منازلهم بأرض نجد دائرة من هنالك على البصرة واليمامة وامتدت إلى العذيب من أرض الكوفة ثم تفرقوا بعد ذلك في الحواضر ولم يبق منهم بادية وورث مساكنهم غزية من طيىء وخفاجة من بني عقيل بن كعب)
1 - بنو حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة رهط مسيلمة الكذاب.
2 - بنو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل قال في العبر: (وكانت منازلهم من اليمامة إلى البصرة، قال ثم خلفهم الآن في تلك البلاد بنو عامر المنتفق بن عقيل بن عامر بن صعصعة)
3 - بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن من مضر، وقد نزلوا إلى نجد قديمًا ومنهم الصحَّابي الشَّاعر لبيد بن ربيعة.
أمَّا عبد القيس فهم بنو عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة من أسد، قال في العبر: (وكانت ديارهم بتهامة حتى خرجوا إلى البحرين وزاحموا من بها من بكر بن وائل وتميم وقاسموهم المواطن)
وليت تذكر لي من استدلَّ بهذا الدليل الّذي ذكرتَهُ، فإنّي لم أجد من ذكره؛ فضلاً عن غرابته
أمَّا الموضوع الأصليّ:
يدلُّ على أنَّ الحديثَ قُصِدَ به العراق أنَّ العربَ تسمِّي العراق المشرق والشَّام المغرب، ففي الحديث الَّذي رواهُ مسلمٌ عن ابن عمر: (أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول ألا إن الفتنة ههنا ألا إن الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان)
ولا حظ معي دقَّة التَّعبير بـ (ـالمشرق) و_المغرب)، فهم لا يقولون الشَّرق، ولا الغرب.
وروى مسلمٌ أيضًا عن سالم بن عبدالله بن عمر قال:
يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الفتنة تجئ من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ... ) الحديثَ.
فانظر إلى فهم هذا التَّابعيّ الجليل
قال الخطابي: (نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة وأصل النجد ما ارتفع من الأرض)
ومن هذه الأحاديث تعلم عظم مبلغ العلم بالأنساب وقبائل العرب، والمساكن والمياه والأيَّام والمعارك، وما كان عليه النَّاس قديمًا من عادات وأخلاقٍ.
ومن عرف تاريخ نجد قبل 300 سنة إلى عصرنا هذا تفتَّحت له أبوابٌ عظيمةٌ من حِكَمِ الله سبحانه وتعالى، وعرف عظم النَّعمة الَّتي يعيش فيها الآن.
ولا ينقضي عجبي من الَّذين يشكِّكون في وقوع الشِّرك في نجد زمان دعوة الإمام محمَّد بن عبدالوهَّاب، وعندما أقرأ لهم يتَّضح لي جهلهم العميق بالتَّاريخ.
ومن أراد معرفة حقائق التَّاريخ النَّجدي فعله بالشِّعر النَّبطي
*المصادر: فتح الباري، وصبح الأعشى للقلقشنْديّ
والله أعلم
¥