[علماء وأعلام من أسرة آل عيسى الكرام]
ـ[أبو معطي]ــــــــ[05 - 12 - 06, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... وبعد، هذا الموضوع محاولة لجمع تراجم مختصرة وتعريف بعلماء من أسرة آل عيسى، وربما أترجم لبعض الأعلام ممن لا يوصفون بأنهم علماء وذلك إذا ذكروا في مصادر نجديّة مثلاً أو تُرجم لهم
مع ملاحظة أن هناك أكثر من أسرة في نجد اسمها (آل عيسى) وأسرة آل عيسى المقصودين في هذا الموضوع هم الذين يرجعون لقبيلة بني زيد، القبيلة النجديّة القحطانيّة النسب، وهذه الأسرة الكريمة أنجبت العديد من العلماء الكرام، وأصلها ومركزها من شقراء بالوشم ومنهم فروع انتقلت إلى القصيم والأحساء والزبير والكويت والحجاز، ومن كان منهم في الزبير انتقلوا منها مؤخراً فمنهم من سكن الرياض ومنهم من سكن الكويت
وقبل أن أبدأ بالتراجم والوثائق سأذكر نبذة مختصرة في نسب هذه الأسرة وفروعها والأسر التي تفرّعت منها فأقول وبالله التوفيق:
الجد الجامع لهذه الأسرة هو عبدالله بن عيسى بن علي بن عطيّة من فخذ آل علي من عطيّة من قبيلة بني زيد النجديّة القضاعية القحطانية، فعيسى لا يُعرف له إلا ابن واحد وهو عبدالله وهو الجد الجامع لهذه الأسرة، وعبدالله أعقب: عثمان وحمد
و عثمان بن عبدالله أعقب: فوزان وخلف
و حمد بن عبدالله أعقب: عبدالرحمن ومحمد
فهذه الفروع الأربعة الرئيسيّة لآل عيسى، مع العلم أن أفراد هذه الأسرة حالياً أغلبهم اسمهم في الهويّات الرسميّة (آل عيسى) ومنهم من استقل باسم آخر، والأسماء الموجودة بالهويات الرسميّة لأبناء هذه الأسرة أربعة:
1 - أسرة العيسى أهل شقراء والقصيم والأحساء والكويت وغيرها.
2 - أسرة البيز أهل شقراء والشعراء، وهم أبناء محمد الملقب بيز بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عيسى.
3 - أسرة الضرّاب أهل عنيزة، وهم أبناء عبدالله بن عثمان بن فوزان بن عثمان بن عبدالله بن عيسى.
4 - أسرة الفوزان أهل شقراء، وهم أبناء فوزان بن عثمان بن عبدالله بن عيسى.
أما ذريّة غير هؤلاء الثلاثة (البيز، والضرّاب، وفوزان) فكلهم يدخلون في القسم الأول باسم العيسى في شقراء والقصيم والأحساء والكويت وغيرها
وتوجد ألقاب أخرى إلا أنها ألقاب ليست مسجلة في الهويات الرسمية وإنما تعارف عليها أبناء أسرة آل عيسى
وعيسى الذي تنسب له هذه الأسرة الكريمة - على حسب عدد أجداد وأجيال هذه الأسرة الآن - الغالب أنه عاش في أواسط وأواخر القرن الحادي عشر، أو أواخر الحادي عشر وأوائل الثاني عشر
وأخوة عيسى: محمد الملقب الضعيّف، جد الضعفان وهم أسر كثيرة بأسماء مختلفة في الشعراء والقويعيّة والسر وشقراء وغيرها، وعبدالله جد أسر: المسعود في الشعراء، والصعب ومن تفرّع منهم في الشعراء والقويعيّة، والعجاجي في الشعراء، وهؤلاء الأخوة الثلاثة: عيسى، ومحمد، وعبدالله يشكّلون فخذ آل علي من عطيّة من قبيلة بني زيد
مصادري في هذه النبذة عن نسب أسرة (آل عيسى):
1 - أوراق مخطوطة في تفريع آل عيسى، وأوراق أخرى في نسب فخذ آل علي من عطيّة من بني زيد، بخط الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى المتوفى سنة 1343، وهي موجودة في مجموعه المخطوط
2 - شجرة آل عيسى المطبوعة سنة 1404 ثم أعيد طبعها سنة 1420
وللموضوع بقيّة بمشيئة الله تعالى ...
ـ[أبو معطي]ــــــــ[05 - 12 - 06, 09:37 ص]ـ
من أعلام وعلماء آل عيسى:
1 - الشيخ علي بن حمد بن عيسى، لايوجد له ترجمة، ولا يعرف زمن وفاته، وهو أخ للشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى الذي سيأتي عند الرقم 2، وللشيخ علي وثائق مكاتبات ومبايعات كتبت سنة 1220 وسنة 1222هـ في شقراء.
2 - الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى، قاضي الوشم، وهو الشيخ إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبدالله بن عيسى، وهو عم الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى قاضي الوشم (ستأتي ترجمته لاحقاً بمشيئة الله)
ولد سنة 1200هـ في شقراء، وطلب العلم على علماء بلده ومنهم الشيخ عبدالعزيز الحصيّن، والشيخ عبدالله أبابطين، ثم رحل للرياض لطلب العلم فأخذ عن الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب.
قال عنه الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: وكتب كثيراً من الكتب الجليلة بخطه المتوسط في الحسن، الفائق في الضبط، وحصّل كتباً كثيرة نفيسة في كل فن، وعلى كل كتاب منها خطه بتهميش وتصحيح وإلحاق وفوائد وتنبيهات، فأجاب على مسائل عديدة في الفقه بجوابات سديدة بديعة، منها كتابات على شرح المنتهى، وقد نقل عنها الشيخ عبدالله العنقري في حاشية شرح الزاد في السّلم.
أخذ عنه العلم جماعة من العلماء أشهرهم ابنه الشيخ أحمد، وقد ولاه الأمام فيصل القضاء في بلدة شقراء وعلى جميع بلدان الوشم، ومازال في القضاء حتى توفي آخر ليلة عرفة سنة 1281هـ في شقراء
وله من الأبناء الشيخ أحمد (ستأتي ترجمته لا حقاً بمشيئة الله) و محمد، وأمهم حفصة بنت حمد آل غيهب من بني زيد، فأما الشيخ أحمد فله ابن واحد وهو حمد، وأما محمد فله ابن واحد وهو إبراهيم، وذريّة الشيخ موجودة حتى الآن
وقد حصل سقط في اسم الشيخ في الترجمة التي كتبت عنه في كتاب (علماء نجد) 1/ 296 للشيخ عبدالله البسام فقد ذكر أنه: إبراهيم بن حمد بن محمد بن عبدالله بن عيسى، والصحيح أنه: إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبدالله بن عيسى
وهذا نموذج من الشيخ إبراهيم بن حمد بن عيسى (صاحب الترجمة رقم 2) وهي وصيّة كتبها سنة 1278 نسخها من خط سعد البواردي وهي وصيّة سارة بنت إبراهيم البواردي من البواريد أهل شقراء من بني زيد
http://www.mkalat.com/upload/files/1/al%20eesa/eesa01.jpg
ومازال للموضوع بقيّة بمشيئة الله تعالى ...
¥