http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=398046&postcount=15
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:21 ص]ـ
أنا اشتد عجبي من هؤلاء المارقين في الإسلام الجاهلين جهلا مركبا المادحين في قاتل سيدنا الحسين عليه السلام، ويكفيكم أن أقل ما قيل في يزيدكم هذا عليه لعنة الله اللعن والصحيح كفره عليه اللعنة هو ومن اتبعه وذكر أن له مناقب لعنه الله ولعن من دافع عنه
ألا لعنة الله على الظالمين
عجيب أيها السارق المحترف
صرت تكفر!!
شاه وجهك، وخاب سعيك
أكل الزبيب حبة حبة أيها البليد
فهذه بدايتك
المشاركة التي حذفها المشرف، ولكنها منسوخة في ردي الذي بعده رقم (40)
محمد فارس الشيخ
قلت: الكتاب لم يطبع في دار الكتب العلمية العامرة بالانفرادات وبالسبق في كثير من كتب التراث وكفانا هجوما وسخرية من أناس جهدهم في التراث كالجبال وقوم باعهم الملزمة والملزمتين اجتهدوا أولا في خدمة تراثكم واعرفوا كيف تنسخوا المخطوطات وتقرؤوها وليكن لكم جهد في التحقيق والتأليف ثم تحدثوا (1)
وما ادعيتم من أن الشيخ محمد عمرو محمدث كلام غير صحيح فليس له شيخ آخذ عنه وإن قلتم الشيخ نجيب ؤالمطيعي قلت عندي شريط بصوته وبصوت ابنه ينكر ذلك وإن قلتم إن طارق عوض الله محمدث فشيخه مقطوع السند وإن قلتم الشيخ الألباني محدث فمن شيخه فالأحرى لكم للضبط أن تقولوا طلبة علم. وتوقفوا عن الشحناء والبغضاء خير لكم فما تدعونه من علم يكون جهلا ووبالا على صاحبه (2)
(1) لا تستغربوا دفاع الأخ عن الكتب العلمية فكم لها عند (الفارس المغير على تحقيقات غيره) وأشباهه من أياد بطباعتها لما يسرقون من تحقيقات من سبقهم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=196413
مع أنها تتفرد أحيانا ببعض الكتب، وقد ذكرها الإخوة في أحد المواضيع في الملتقى
(2) كم من محصِّل للأسانيد وله أكوام من الأوراق وهو بليد لا يفقه شيئا
والعجب أن يقال للإمام الألباني رحمه الله طالب علم، إذا ماذا يقال لك يا محمد فارس
لكل داء دواء يستطب به ** إلا الحماقة أعيت من يداويها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=392921#post392921
===========================
ثم تطور الوضع إلى تكفير يزيد بن معاوية
فالله أعلم على من سيكون الدور غدا
أقول: وجب على المشرف أن يأخذك ويلقي بك في أقرب سلة مهملات للملتقى
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:41 ص]ـ
أود أن أنبه أخواني الى أمرين:
أولا ـ إن التطاول في الكلام ليس من شيم العلماء أو طلبة العلم.
ثانياً ـ يجب أن يعي الجميع أن كتب التاريخ فيها الكثير من الصفحات المشحونة خطأ، ويزيد بن معاوية أحد هؤلاء الذين شوهت صورتهم بسبب عداء مجموعتين كبيرتين له، هما العباسيون والعلويون، فإن كان معلوماً أن أحد دوافع وضع الحديث هو التعصب السياسي، أفلا تجدون الأمر منطقيا جدا أن يطعن بشخص وتشوه صورته وسمعته مثل يزيد؟
والحليم تكفيه الإشارة.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:47 م]ـ
رحم الله الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
لقد جانب الحق والصواب من طعن فيه.
قال الإمام ابن كثير: " وقد كان عبدالله بن عُمر بن الخطاب وجماعات أهل بيت النبوة ممن لم ينقض العهد ولا بايع أحداً بعد بيعته ليزيد، كما قال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن عُلية قال: حدثني صخر بن جُويرية، عن نافع قال: لما خلع الناس يزيد بن معاويةَ جمعَ ابنُ عُمر بنيه وأهله ثم تشهَّدَ ثم قال: " أما بعدُ فإنا بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الغادر يُنصبُ له لواءٌ يوم القيامةِ، يُقال: هذه غدرةُ فلان) وإن من أعظم الغدر إلا أن يكون الإشراك بالله أن يبايع رجلٌ رجلاً على بيع الله ورسوله ثم يَنكُثُ بيعته، فلا يخلعنَّ أحد منكم يزيد، ولا يُسرفنَّ أحدٌ منكم في هذا الأمر، فيكون الفيصل بيني وبينه ".
البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 232 – 233
وانظروا ماذا قال فيه محمد بن الحنيفة رحمه الله تعالى.
¥