ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:07 ص]ـ
عرض علمي لدراسة التاريخ الإسلامي
أحمد عبد الرحمن النقيب
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=55829
وهذا رابط الحلقة مرئية ( http://www.islamgarden.com/IG/media/details.php?linkid=402)
ليكتمل الأمر
وهى خطيرة جدا
أنصح جدا جدا بسماعها
ولحسن الحظ فانها حازت لقب اول مادة صوتية او مرئية توضع للشيخ على الانترنت
http://www.islamgarden.com/IG/media/details.php?linkid=402
ـ[أبو محمد الشنقيطي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:40 ص]ـ
للفائدة ...
المدخل إلى التاريخ "5 محاضرات" نفيسة
للشيخ أكرم بن محمد زيادة الفالوجي الأثري ...
والتي عقدت في الدورة السابعة لمركز الإمام الألباني، وقام الشيخ بطباعة مادة الدورة بعنوان "ترسيخ المدخل إلى علم التاريخ"
http://albanicenter.net/audio%20library_courses.htm
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:52 م]ـ
كيف تستفيد من قراءة كتب التاريخ؟ (تجربة ذاتية)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37694
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:32 ص]ـ
جزاكم الله جميعاً خيراً. بارك الله فيكم
ـ[هشام الماسي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:06 م]ـ
أقترح عليك أخي أبا داوود في شأن هذا الموضوع الرجوع إلى كتاب"الشرف و التسامي بحركة الفتح الاسلامي" للدكتور علي محمد محمد الصلابي و بالظبط إلى الباب الأول من الكتاب: قواعد في دراسة التاريخ، فقد تناول أربعة فصول:
1/ مفهوم التاريخ و ثمرته دراسته.
2/ أهمية المنهج في الدراسات التاريخية.
3/ قواعد في منهج كتابة التاريخ الإسلامي.
4/ قواعد في المصادر.
كما أنصحك أخي بقراءة مقدمة كتاب " حقبة من التاريخ " للشيخ عثمان الخميس.
وفقك الله.
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه النصائح النافعة.
جعلها الله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:20 ص]ـ
قال العلامة محمود محمد الطناحي:
بعد أن فرغت من كتابة هذا الكلام، وأخذت أخرجه من المسودة، جاءتني من القاهرة غريبة من غرائب شيخنا محمود محمد شاكر، وعجيبة من عجائبه، رجت نفسي رجاً، ودلهت عقلي تدليهاً، وذلك ما كتبه حفظه الله عن هذه الحقبة من الزمان، في تاريخ أهل الإسلام وأهل مصر على وجه الخصوص، وقد ذكر – أمتع الله المسلمين ببقائه – كلاماً عالياً خطيراً، حدث به تحديثاً، ووفق له توفيقاً، كلام لا يعرفه المؤرخون ولا الأدباء، ولا أي صنف من حملة الأقلام: حقائق لا مرد لها ولا مدفع، ساقها في بيان آسر حلو النغم، هو أسلوب شيخنا الذي يجمع بين الفحولة والسهولة والعذوبة.
وذلك ما سماه (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا) جعلها صدراً لنشرته الجديدة من كتابه العظيم (المتنبي) – نشر دار المدني بجدة ومكتبة الخانجي بمصر – مطبعة المدني بالقاهرة 1407 هـ = 1987 م.
وإنه لحتم واجب على كل عربي مسلم أن يقرأ (هذه الرسالة)؛ لأنها ترده إلى تاريخ أمته، وما أحاط بها من كيد ومكر، التقطته عين بصيرة مفتحة سريعة اللمح، ووعاه عقل مدرك محيط، يضم النظير إلى نظيره، والشبيه إلى شبيهه، وأداه لسان جرئ يصرح ولا يجمجم. أحسن الله إليه، وجزاه خير الجزاء الذي يجزى.
(كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب) لأبي علي الفارسي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، تحقيق وشرح: الدكتور محمود محمد الطناحي، مكتبة الخانجي، ج 1، ص 88، هامش (3).
ـ[هشام الماسي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معذرة أخي أبو الاشبال، لكن ما علاقة هذه الرسالة بمنهجية دراسه التاريخ الإسلامي؟
هل تتناول بحثا في هذا المجال؟
و جزاك الله عنا خيرا.
ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:45 م]ـ
الرسالة تتكلم بوجه عام عن الاستشراق وأفعال المستشرقين وخدعتهم الكبرى ألا وهي الثورة الفرنسية وجعلها بداية النهضة الحديثة فكشف الشيخ رحمه الله عن تلك الفترة المختلطة النقاب
وأظهر شخصية بائع الدخان محمد على باشا الكبير الذى قالوا أنه باني مصر الحديثة وأظهر مكره وجشعه
وأظهر جوانب شخصية الطهطاوي الذي جعلوه رمزاً للحضارة الحديثة ليخفوا به رواد النهضة الحقيقيين الذين جاءت تلك الحملة الغادرة إلى مصر لوأد نهضتهم حيث كان يعيش بها - أي بمصر - ثلاثة من خمستهم وهم:
1 - الجبرتي الكبير: رائد الهندسة والصناعات. وكان تلامذته في مصر.
2 - عبد القادر البغدادي صاحب (خزانة الأدب): رائد الأدب العرب الذي عمل على إحياء الأدب العربي الحق لا الأدب اللقيط المعتمد على الترجمة والسرقة من كتب الأجانب الذي سار عليه الطهطاوي ومن بعده. وكان وتلامذته بمصر.
3 - الزبيدي صاحب (تاج العروس شرح القاموس) و (إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين): الذي عمل على إحياء العلوم الدينية واللغوية بموساعته. وكان وتلامذته بمصر.
4 - الإمام محمد بن عبد الوهاب: الذي عمل وتلامذته على تطهير العقيدة الإسلامية من الشركيات. وكان وتلامذته بنجد.
5 - الإمام الشوكاني: الذي عمل على تجديد الفقه الإسلامي ونبذ التقليد. وكان وتلامذته باليمن.
فكشف الشيخ كيف تم إستبدال هؤلاء الرواد الحقيقيين لنهضتنا على أساس البناء على ما تركه لنا أسلافنا برواد مزيفيين ونهضة زائفة لننشغل عن طريق نهضتنا الحقيقي بمحاولة بناء نهضة مزيفة على أساسات غيرنا لسنا منها وليست منا.
وبين ذلك كثير مما لا يراه في التاريخ إلا أمثال الشيخ - رحمه الله -.
¥