ـ[محمد الأخضراني]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:45 م]ـ
المغني عن حمل الأسفار 1/ 545:
2 231 حديث: عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة.
ليس له أصل في الحديث المرفوع وإنما هو قول سفيان بن عيينة كذا رواه ابن الجوزي في مقدمة صفة الصفوة.
306 حديث:عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة
قال: العسقلاني لا أصل له وقال: العراقي في تخريج الإحياء ليس له أصل في المرفوع وإنما هو قول سفيان بن عيينة.
لكن قال: ابن الصلاح في علوم الحديث روينا عن أبي عمرو إسماعيل بن نجيد أنه سأل أبا جعفر أحمد ابن حمدان وكانا عبدين صالحين فقال له بأي نية أكتب الحديث قال: ألستم ترون أن عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة فقال: نعم قال: فرسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الصالحين انتهى ولم ينبه على ذلك العراقي في نكته عليه كذا ذكره بعضهم.
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة 1/ 249
109 حديث إنها تنزل الرحمة عند ذكر الصالحين.
قال: العراقي وابن حجر لا أصل
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة 1/ 254
113 حديث عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة قال العراقي وابن حجر لا أصل له في المرفوع وإنما هو من قول ابن عيينة.
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة 1/ 508
201 حديث عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة من قول سفيان بن عيينة.
المصنوع 1/ 125
347 - حديث عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ليس له أصل في
المرفوع كما قاله مخرج الإحياء ـ اللؤلؤ المرصوع 1/ 124
299 - عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة.
هو من كلام سفيان بن عيينة ولا أصل له في المرفوع كما قال العراقي وابن حجر والسخاوي ـ الجد الحثيث 1/ 149
720 حديث عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة
قال شيخنا لا أستحضره مرفوعا وسبقه لذلك شيخه العراقي فقال في تخريج الإحياء ليس له أصل في المرفوع وإنما هو قول سفيان بن عيينة كذا ذكره ابن الجوزي في مقدمة صفوة الصفوة قلت وسأل أبو عمرو بن تجيد أبا جعفر بن حمدان وهما صالحان بأي نية أكتب الحديث فقال ألستم ترون أن عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة قال نعم قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الصالحين. المقاصد الحسنة 1/ 467
209 - عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة. لا أصل له ـ النخبة البهية 1/ 85
قرأت على أبي عثمان سعيد بن نصر أن قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا ابن وضاح قال سمعت ابن أبي إسرائيل يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة ـ التمهيد لابن عبد البر 17/ 429
1772 عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة قال: الحافظ ابن حجر لا أصل له وقال: الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الأحياء ليس له أصل في المرفوع وإنما هو من قول سفيان بن عيينة.
لكن قال ابن الصلاح في علوم الحديث روينا عن أبي عمر واسماعيل بن مجيد أنه ساير أبا جعفر أحمد بن حمدان وكانا عبدين صالحين فقال له بأي نية أكتب الحديث فقال: ألستم ترون أن عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة فقال: نعم قال: فرسول الله صلى الله عليه وسلم رئيس الصالحين انتهى
ولم ينبه على ذلك العراقي في نكته عليه قال: القاري لكن اللفظ ان كان تروون بواوين من الراوية فيدل في الجملة على أنه حديث وله أصل وان كان ترون من الرؤية مجهولا أو معلوما فلا دلالة فيه انتهى
وقال: الزمخشري في خطبة رسالة في فضائل العشرة ورد في صحيح الآثار المسندة عن العلماء الكبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة انتهى والله أعلم. كشف الخفاء 2/ 91
وفي حلية الأولياء 7/ 285:
حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين ثنا الحسين بن محمد الجعيني ثنا محمد بن حسان قال سمعت ابن عيينة يقول عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة.
وفي تاريخ بغداد 3/ 249:
حدثنا أبو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن احمد بن قاسم العبدي قال سمعت أبا العباس بن السراج يقول سمعت محمد بن منصور الطوسي يقول نازلت قوما من أصحاب الفضيل بن عياض فيما يذكرونه من كرامة المؤمن على الله فقلت عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة فمطرنا في تلك الساعة.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[31 - 12 - 07, 05:44 م]ـ
اخي انا اعرف ان هذا الحديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم اورده هنا فما مناسبة ذكر علله هنا؟؟؟!
ثم ان هذه المقولة عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة، فإن ذكرهم ذكر للعلم الذي يحملون، والمذهب الذي ينتحلون، والدين الذي إليه يدعون، والسنة التي بها يعملون
هي من كلام ابن المبارك رحمه الله وليست من كلامي اي لي سلف فيها
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:46 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[ابو ثابت]ــــــــ[28 - 08 - 08, 11:36 ص]ـ
الله المستعان
جزاك اله خيرا ورحم الامام