تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ولم تحصل تلك الأمورُ من فراغٍ محليٍّ أو عالمي، فقد تولى البابوية "بولص: يوليوس الثاني" من سنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وثلاثٍ للميلاد، واستمرّ حتى سنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وثلاثَ عشرةَ للميلاد، وفي عهد بابويته عقدَ المجمعَ البابوي وشكلَ "العُصبة المقدسة" سنة تسع مئة وسبع عشرة للهجرة الموافقة لسنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وإحدى عشرةَ للميلاد، وضمّت تلك العصبةُ البابا وفرديناندو ملكَ إسبانيا وهنري الثامن ملكَ الإنكليز، وتعصبت البابوية وبريطانيا وإسبانيا والمانيا ضدَّ ملكِ فرنسا لويس الثاني عشر، وبدأتِ الحربُ بين الفريقين مما خفَّفَ الضغطَ الأوروبيَّ على الجبهة العثمانية الغربية، ولكنَّ البابا رحلَ، وانتخب مجمعُ الكرادلةِ البابا لاون العاشر، فتولى البابوية حتى سنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وإحدى وعشرين للميلاد، واتفق البابا مع الصفويين، ودعا الدول الأوروبيةَ إلى عقدِ الهدنة فتمت اتفاقيةُ لندن بين الملك الفرنسي وأعدائه سنة تسع مئة وعشرين للهجرة الموافقة لسنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وأربعَ عشرةَ للميلاد، وبذلك طُويت صفحةُ حروبِ الخمسَ عشرةَ سنةً بين الفريقين الأوروبيين، ودعا البابا الجميعَ إلى محاربة العثمانيين، وطلب من الملك الفرنسي لويس الثاني عشر"الملقب بأبي المِلة الكاثوليكية" أن يقودَ الحملة، ولكن دعوتَه لم تلقَ التلبيةَ المناسِبة بسببِ موتِ الملك الفرنسي لويس الثاني عشر آخرِ ملوكِ فرع أورليان، وانتقلَ مِلكُ فرنسا إلى صهرِهِ فرنسوا الأول "السمين"، فنقض الهدنةَ وحاربَ السويسريين وانتصرَ عليهم في معركةِ "مارنيان" التي استمرت من الثالث عشر حتى الرابع عشر من أيلول/ سبتمبر سنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وخمسَ عشرةَ للميلاد، وخسر السويسريون خمسة عشرَ ألف قتيلاً، ثم توسَّط البابا بالصلح، وعُقدت معاهدةُ صلحِ "كونكودات؛ أي: المعاهدة الكنسية" وحَلّت محلَّ معاهدةِ "العصبة المقدسة" ثم كرَّر البابا لاون العاشر دعوةَ الدول الأوربية إلى حربِ العثمانيين واستغلال فرصة انشغالهم بحروب الصفويين على الجبهة الشرقية سنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وخمسَ عشرةَ للميلاد، فراسَلَ ملكُ المجر لاديسلاس، فاستجاب لطلب البابا وقبضَ منه مبلغَ خمسين ألف دوكا ذهبية، وهاجم مدينة بلغراد عاصمة صربيا، ولكنه هُزم عسكرياًّ حيث تصدّى له سنجق بك سمندرة العثماني وردّ المجريين على أعقابهم. ثم قابل البابا ملكَ فرنسا فرانسوا الأول في مدينة بولونية الإيطالية وحرَّضه على قتالِ العثمانيين دونَ جدوى، ثم راسلَ ملكَ البرتغال ودعاه لحربهم أيضاً، ولكن دعوتَه لم تلقَ التعاون المطلوبَ بسبب الخلافاتِ الأوروبية بين أتباعِ "الإمبراطور كارلوس الخامس: شارلكان وريثِ تاجِ مكسيم ليانوس الألماني وتاجِ فرديناندو الإسباني" وفرانسوا الأول مما أوقع بينهما أربعَ حروبٍ دموية على الأراضي الإيطاليةِ وغيرِها، وتلك الحروبُ ضيعت فرصَ التعامُل الصفوي – الأوروبي المشترك، وخدمتِ العثمانيين خدمةً جليلة، وأسفرتْ بعد ذلك عن تحسُّن العلاقاتِ الفِرنسية العثمانية ضدَّ إسبانيا وأتباعِها بعقد معاهدة سنة تسع مئة وتسعٍ وثلاثين للهجرة، الموافقة لسنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ واثنتين وثلاثين للميلاد، في عهد السلطان سليمان القانوني بن السلطان سليم الثاني.

ولما ازداد الخطرُ الأوروبي على الجبهة الغربية والجبهة الإفريقية ترَك السلطانُ سليم مُهمَّة الفتوحات الشرقية لِقادة القوات العثمانية الميدانية، وأرسلَ حملةً بقيادة الصدر الأعظم سنان باشا إلى إمارةِ ذي القدرية فألحقها بالحكم المباشر وأصبحت إيالةً عثمانية، ولكنه ولّى عليها ابنَ عَمِّ أُمِّهِ علي باشا ذي القدرية برتبة بيلربيك، واستردّ والي أرزنجان محمد باشا بيقلي مدينة آمُد من الصفويين وقُتل واليَها التركماني – الصفوي قره خان أُسطا جالو، وأباد بيقلي محمد باشا وأغواتُ الأكرادِ الشافعية الجيشَ الصفويَ الذي كان في ديار بكر وقتلوا قائدَه "قره خان أسطا جالو" في معركة قوجه حصار سنة ألفٍ وخمسِ مئةٍ وستَّ عشرةَ للميلاد، وأصبح بيقلي محمد باشا أولَ والٍ على إيالة ديار بكر العثمانية التي رحَّبت بالعثمانيين الذين أنقذوها من جرائم الصفويين، وتمَّ تعيينُ المؤرخ الكردي إدريس البدليسي معاوناً للوالي ومندوباً سامياً للشؤون المدنية في المناطق الكردية. وفي السابع من نيسان/ إبريل فتح بيقلي محمد باشا مدينة ماردين وهَرَبَ الصفويون شرقاً، ثم ضمَّ ميناء "بيره جك" على نهر الفرات، وفتح حصن كيفا "قلعة حسن كيف" الأيوبية لكنَّ السلطان سليم أمرَ بتركِها للأيوبيين إكراماً للبطل صلاح الدين الأيوبي، وفتح بيقلي أورفة، والرقة، والموصل، فأصبحت القوات العثمانية على حدود المماليك الشمالية مباشرةً وبدأت المناوشات الحربيةُ بين العثمانيين والمماليك الذين كان متحالفين مع الصفويين وأوروبا ضد المسلمين العثمانيين

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير