إذا وصلت فاحرم قبل أن تدخله ملبيا واسع سبعا حوله وطف
حتى إذا طفت سبعا حول قبته تأمل الباب تلقا وجهه وقف
وقل سلام من الله السلام على أهل السلام والعلم والشرف
إني أتيتك يا مولاي من بلدي مستمسكا بحبال الحق بالطرف
راج يا مولاي بأنك تشفع لي وتسقني من رحيق شافي اللهف
لأنك العروة الوثقى فمن علقت بها يداه فلن يشقى ولم يخف
و أن أسماءك الحسنى إذا تليت على مريض شفى من سقمه الدنف
لأن شأنك شأن غير منتقص وأن نورك نو ر غير منكسف
لو شئت مسخهم في دارهم مسخوا أو شئت قلت لهم ياأرض انخسف
والموت طوعك والأرواح تملكها وقد حكمت ولم تظلم ولم تخف
خلاف من زهقت في الغار مهجته فطل مدمعه جا ر بمنذرف الحسين بن الحجاج البغدادي
77. إذا أهل العبارة ساءلونا أجبناهم بأعلام الإشارة.
نشيربها فنجعلها غموضا تقصر عنه ترجمة العبارة أبو العباس بن عطاء الآدمي
78. تشاجر الناس في الصوفي واختلفوا فيه وظنوه مشتقا من الصوف
ولست أنحل هذا الاسم غير فتى صافى فصوفي حتى سمي الصوفي -----
79. عقد الخلائق في الإله عقائدا وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوه ابن عربي
80. لقد صار قلبي قابلا كل صورة فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنى توجهتْ ركائبه فالحب ديني وإيماني ابن عربي
81. وعَوارٍ لَوامعٌ دِينُها الحِلُّ ولكِنَّ زِيَّها الإِحرامُ المتنبي
82. غَدَونا تَنفُضُ الأغصانُ فِيها على أعرافِها مِثلَ الجُمانِ المتنبي
البيت القائل
83. ومطلع أنوار بطلعتك التى لبهجتها كل البدور استترت
ووصف كمال فيك أحسن صورة وأقومه فى الخلق منه استمدت
ونعت جلال منك يعزب دونه عذابى وتحلو عنده لى قتلتى
وسر جمال عنك كل ملاحة به ظهرت فى العالمين وتمت
وحسن به تسبى النهى دلنى على هوى حسنت فيه لعزك ذلتى
ومعنى وراء الحسن فيك شهدته به دق عن إدراك عين بصيرتى ابن الفارض
84. قَيلٌ بمنبج مَثوَاه ونائِلهُ في الأفْقِ يَسأَلُ عَمنْ غَيرَهُ سَأَلا المتنبي
85. يَسْتَبْرِقُ الأُفُقُ الأَقصَى، إذا ابْتَسَمَتْ لَمْعَ السُّيُوفِ، سِوَى أَغْمادِها، القُضُب -----
86. وطَفِقَتْ بعَيْنِها تَبْريقا نحوَ الأَميرِ، تَبْتَغي تَطْليقا الليث
87. ولو أنَّ لُقمانَ الحَكيمَ تَعَرَّضَتْ لعَينيْهِ مَيٌّ سافِراً، كادَ يَبْرَقُ ذو الرمة
88. ما لاحَ بَرقٌ أو ترَنَّمَ طائرٌ إلا انثنيتُ ولي فُؤاد شَيِّقُ المتنبي
89. غَمام علينا ممطِر لَيس يقشعُ ولا البَرق فيهِ خُلَّباً حين يلمعُ المتنبي
90. أَذا الغُصنُ أَمْ ذا الدِّعْصُ أم أَنْتِ فِتنَةٌ وَذَيَّا الي قَبلتُهُ البَرقُ أَم ثَغرُ المتنبي
91. وكأنّ بَرقاً في مُتونِ غَمامة هِنْدِيُّهُ في كَفِّهِ مَسلولا المتنبي
92. فيا راعى النجم كن لى نديما ويا ساهر البرق كن لى سميرا ابن عربى
93. أَنْتَ الَّذي طُولُ بَقاءٍ لَهُ خَيْرٌ لِنَفْسي من بَقائي لَها المتنبي
94. وما أَربَت على العِشرِينَ سِنّي فكَيفَ مَلِلتُ مِن طولِ البَقاءِ المتنبي
95. فأنفَدتَ من عَيشِهِن البَقاءَ وأبقَيتَ مِما مَلَكتَ النُّفودا المتنبي
96. مُهَفْهَفةٌ بيضاءُ غَيْرُ مَفاضَةٍ ترائبُها مصقولةٌ كالسَّجَنْجَلِ امرؤ القيس
97. بَيضاءُ يمنعُها تَكَلَّم دَلُّها تِيهًا وَيمنَعها الحياءُ تميسا المتنبي
98. بَيضاءُ تُطمِع في ما تَحتَ حُلَّتِها وعَز ذلكَ مطلوباً إذا طُلِبا المتنبي
99. ولا الفِضَّةُ البيضاءُ والتِّبْرُ واحِداً َفوعانِ للمُكْدي وبَيْنَهُما صَرْفُ المتنبي
100. إِذا السَحابُ زَفَتْهُ الرِيحُ مُرتَفِعًا فلا عَدا الرَملةَ البَيْضاءَ من بَلَدِ المتنبي
101. وَلا تَوهمتُ أَن الناس قَدْ فُقِدُوا وأًن مِثْلَ أَبي البيضاءِ مَوجودُ المتنبي
102. إذا بدا حجبتْ عينَيكَ هَيبَتُهُ ولَيس يُحجِبُهُ سِتْرٌ إذا احتجَبا المتنبي
103. نافستُ فيه صُورَةً في سِترهِ لَو كُنتُها لخَفِيت حتَّى يَظهَرا المتنبي
104. لما رأى تلبيس أمر مؤتمر العجاج
105. بنا يكشف التلبيس فى كل ماكر إذا طاح فى الدعوى وطاح انتحاله القناد
106. وتظهر للعشاق فى كل مظهر من اللبس فى أشكال حسن بديعة
ففى مرة لبنى وأخرى بثينة وآونة تدعى بعزة عزت عمرو بن الفارض
107. ونهب كجماع الثريا حويته بأجرد محتوت الصفاقين خيفق ذو الرمة
¥