ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[29 - 09 - 09, 05:40 ص]ـ
ما ذكره الشيخ أبو فراس ..
والشيخ أمجد في المشاركة 23 ..
وفقهما الله
يبين أن كثيراً من دعاوى المتأخرين التي تنادي بالتزهيد في هذا العلم نشأت أساساً عن جهل أو قصور في معرفة أهميته وفضله.
فأرجو أن يتأمل الإخوة تلكم المشاركات لعلها تنبه غافلاً.
ـ[أبو عبد البر الحرزلي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:50 ص]ـ
معاذ الله أن يزهد طلبة العلم في علم اهتم به السلف.
ولكن لامناص من القول بأن هذا العلم على وجه الخصوص تعرض له المتكلمون بالتأليف، وأحدثوا فيه من الأقوال ما لم يعرف من قبل عند السلف ـ رضوان الله عليهم ـ فلا بد من التحقيق فيه، لذلك كانت كتب العلماء فيه، مثل الموافقات للشاطبي وإعلام الموقعين لابن القيم وغيرها، بعيدة كل البعد عن تفريعات المتكلمين وآرائهم.
وقد ابتلينا في هذه الأزمان ببعض طلبة العلم عندهم غلو في تطبيق قواعد هذا العلم مع إهمالهم الشديد للأثر وتصور السلف للمسائل العلمية، حتى إن أحدهم ليأتي بالحديث والقاعدة الأصولية ويستنبط بها حكما محدثا من الحديث، فإذا قلت له من سبقك لهذا الحكم، وهل لك سلف فيه، وتأتيه بآثار الصحابة متفقة على خلاف ما استنبطه، لا يرفع بذلك رأسا ويقول أنا لا أبالي، عندي الحديث والقاعدة، ونسي المسكين أن هذا الدين مبني على الفهم، وأينا أحق بالصواب في الفهم، نحن معشر المتأخرين، أم صحابة الرسول الكريم عليه الصلاة والتسليم من رب العالمين، ورضي عنهم أجمعين، أظن أنني لم آتي ببدع من القول، والله أعلم
مع العلم أنني والله لا أزهد في هذا العلم وأدعوا لتعلمه والتوسع فيه، وأقول كما ذكر المشايخ من قبلي، لا يمكن للرجل أن يصل رتبة الاجتهاد دون التبحر في هذا العلم الجليل، وأعلنها حربا شنعاء على من يزهد فيه، والله الموفق لما يحبه ويرضاه.
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:08 م]ـ
السلام عليكم .....
علم أصول الفقه علم محدث .. وهو وسيلة وليس غاية في ذاته .. والغرض منه تنظيم طرق استنباط الأحكام من أدلتها ..
ولا تجوز الوصاية على هذا العلم أو إلغائه أو تحديد ملامحه على هواه .. ولا يستطيع أحد ممن يسعى إلى التفقه في الدين أن يستغني عن أصول (أدوات وضوابط) ..
والدعوة إلى تجديده أو النظر في تكويناته أمر لا مانع منه إذا جرى بأساليب منهجية علمية تؤدي إلى خدمة هذا العلم وإحيائه ...
والإنكار هو فقط على من يقول برأيه في هذا العلم بلا دليل ولا حجة معتبرة ..
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:43 م]ـ
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
فتجد المحدث يلوم الفقيه ويعتبر نفسه الأوحد زمانه!
والفقيه يلوم المحدث ويعتبره مجرد حافظ ولا يفهم!
وهكذا دواليك ..
ولو كل احترم تخصص الآخر لكان أنجع!
أشكرك على موضوعك الجميل جداً .. وزداك الله علماً وفقهاً
ـ[أبو المنذر سراج الدين]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:06 ص]ـ
اللهم علمنا بما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[29 - 11 - 09, 07:05 م]ـ
[التزهيد في أصول الفقه!!]
للأسف لا زال البعض يزهد في هذا العلم الجليل
فهو علم أكثره غير نافع
وفيه حشو كثير
والاشتغال به مضيعة للزمن
وقد احتله المتكلون فأفسدوه
ويكفي فيه أحد أخصر المختصرات، ولو أمكن عصره بعد لكان أحسن!
ولستُ في مقام بيان فضل هذا العلم، ولكن أكتفي بسؤال واحدٍ، فخير الكلام ما قل ودل:
هبوني عالماً واحداً تضلَّع بعلم الاستنباط، وارتوى بفقه النظر قام على أحد هذه المختصرات الأصولية؟
وقد غدت اليوم هذه المختصرات من كثرتها عيية عن الحصر
وأكثرها قائم على الحذف والاختزال بحجة أن أكثر أصول الفقه فاسد أو مفسد.
فهم حصلوا خيراً، وتركوا من ورائهم أضعافه.
أما الشروح والحواشي والردود فذاك زمنٌ ولى، له رجاله الذين قضوا
وبالمناسبة أكثر الملاحظات الوجيهة على أصول الفقه إن لم تكن كلها هي تقريباً محل اتفاق بين أهل الأصول.
ومن تقاصرت يده عن العنب فبالله عليه لا يحمِّضه علينا.
وما مثل أصول الفقه إلا كمثل كنز على رأس جبل وعر
فمن تاقت نفسه له ذلَّت نفسه إليه
وهانت في سبيله كل عقبة كؤود ...
وما مثل كثير من المعاصرين وتناولهم لأصول الفقه إلا كمثل كنز على رأس جبل وعر
فلعنوا الجبل!
وتركوا الكنز!
وتعلَّلوا بالنظر إليه!
لأن الجبل فيه ...
ولأن الجبل منه ...
ولأن الجبل عليه ...
ولذا فنصيبهم من أصول الفقه اسمه ولونه ولمعانه!
ورضوا بذلك عن حيازة جوهره ومعدنه!
فليشتروا بما حازوا لعلهم يدركوا النائل من الفائت!
وليخبروا المبتاع
عن الجبل ولعنته!
لعله يصدِّقهم فيحسب لهم الفرق
بين الكنز وصورته
وبين الدرهم وصوته
ولئن قلتُ فقد قال ابن دقيق العيد، وهو الفحل الذي لا يقدع أنفه:
"أصول الفقه يقضي ولا يقضى عليه"
اقرا الكتب الحديثة وحاول الاستفادة منها ولعل الله ييسر لك الامر اقرا شرح الورقات للفوزان والاصول من علم الاصول وشرحه للعثيمين اصول الفقه الميسر لشعبان اسماعيل ستجد انك قد حصل لك فهم لبعض المصطلحات على الاقل جرب وستجد ليس طلب العلم سهلا ميسورا ستتعب وستستفيد
¥