ـ[راجى يوسف]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:20 م]ـ
هل من الممكن اعطائى امثلة اخى العزيز
حتى استطيع تصور الامر
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:45 م]ـ
بارك الله فيك ..
هذا أمر يتسع ولا أفرغ له ولذا فأنا أحيل فيه على نفس قراءة الأصول الأربعة لهذا العلم بهذا الاعتبار ِأعني:
1 - المعتمد لأبي الحسين البصري مع المقارنة بالمغني للقاضي.
2 - والتقريب والإرشاد للباقلاني مع التكميل من التلخيص للجويني.
3 - والبرهان للجويني.
4 - أصول الجصاص مع التكميل والمقارنة بأصول السرخسي.
ولا تُحصل ثمرة القراءة إلا لمن كان ذا خبرة بالكلام المعتزلي والأشعري معاً .. بالإضافة لخبرة حسنة بالفلسفات القديمة ..
أما كتب مثل المسائل المشتركة للعروسي ومسائل أصول الدين لخالد فوزي فالأول يعطيك أمثلة للظاهر الأصولي والباطن الكلامي والثاني يعطيك أمثلة لتحول الساحة الأصولية لساحة كلامية ويفيدك إذا تنبهت لم لم يتنبه له المؤلف وهو لماذا بحثوا هذه المسألة الكلامية في هذا الموضع بالذات؟؟
هذان الكتابان ربما أفاداك في بعض الأمثلة أما تصور النسيج الكلي فلا يكون سوى بالقراءة المتأنية مرة بعد مرة .. وبالشروط المذكورة ..
ـ[راجى يوسف]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:02 م]ـ
أشكرك اخى الفاضل
وتنبيهاتك على العين والرأس وسوف اتابع البحث لأصل لتصور كامل عن حقائق الأصلين
ودون البدأ بنتائج مسبقة انما هو محض بحث وتفتيش مع الدعاء الخالص ليهدينى الله واياك الى ما يحب ويرضى
وان اردت مناقشة أمر فاعرف انك من اوائل الذين سوف اناقشهم وأرجو أن يتسع وقتك للمبتدئين امثالى
والرجاء ان توافينى بطبعات الكتابين الذين ذكرتهما لتصور القضية مع اماكن بيعهما فى الاسكندرية ان امكن
والله ولى التوفيق
راجى يوسف
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:08 م]ـ
بارك الله فيك يا سيدنا الشيخ ..
تجد الكتابين في مكتبة دار السلام عندكم بإذن الله ..
المسائل المشتركة طبعة مكتبة الرشد ..
ومسائل أصل الدين المبحوثة في علم أصول الفقه طبعة الدار الأثرية ..
ـ[أبو عبدالله ومحمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا فهر
لقد قلت بضلال مناهج النظر والاستدلال في:
1 - المعتمد لأبي الحسين البصري مع المقارنة بالمغني للقاضي.
2 - والتقريب والإرشاد للباقلاني مع التكميل من التلخيص للجويني.
3 - والبرهان للجويني.
4 - أصول الجصاص مع التكميل والمقارنة بأصول السرخسي
فهل هناك كتب أخرى في رأيك نهج أصحابها نفس المنهج؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك ..
كل ما بعد رسالة الشافعي لا يخلو من ضلالة بدعية،ومنهج فلسفي غير عربي في النظر ..
غير أن الكتب المذكورة هي أسس العلم التي بني عليها العلم إلى يوم الناس هذا ..
وإلا فالكتب التي لم يُبن عليها العلم ككتاب الخطيب وكتاب ابن عبد البر وقواطع الأدلة واللمع وشرحها = لا تخلو من بدعة أو بناء للمسائل والتقاسيم على غير النهج العربي ولكنها توارت وغمرها سيل القاضيين وإمام الحرمين ..
ولذا فلا عجب أن ظنها بعض من لم يُحقق كتباً لأهل السنة في أصول الفقه ..
والموجود أخي الكريم من الكتب التي نجت من البدعة أو من التأثر الفلسفي والمنهج غير العربي إنما هي رسالة الشافعي وطائفة لا بأس بها من كلام شيخ الإسلام .. وإن كان يقع للشيخين الخطأ من غير جهة المنهج كما إنه يقع للكتب البدعية السابقة الصواب من غير جهة المنهج ..
والذي نقوله: إن هذا العلم يحتاج إعادة بناء وكتابة يُتمثل فيها منهج القرون المفضلة في النظر والاستدلال وتُستقرأ فيها مناهج الأئمة الأربعة في النظر والاستدلال وتُحقق فيها دلالات الألفاظ والأساليب في العربية الأولى التي نزل بها القرآن ..
وهي الخطوة الواجبة في بناء كل علم ولكن أذهل الطائفة التي كتبت هذا العلم عن هذه الخطوة = حب الانتصار للبدعة والتأسيس لها، أو اتباع المنهج غير العربي،الفلسفي المنطقي في استخراج المعرفة ..
وقد كان شيخ الإسلام حقيقاً بأن يقطع أشواطاً في هذا الباب لولا اتساع الجبهة أمامه فلم يفرغ لمسائل أصول الفقه فحقق منها بعضاً وأعرض عن بعض وتابع أولئك المصنفين في بعض ..
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:06 م]ـ
أخ أبو فهر ..
هل تعرف الشيخ الدكتور صالح بن محمد المصري .. ؟!!
صاحب رسالة أبي هلال العسكري في الحث علي طلب العلم، ومقال في منهاج الترجمة للأعيان؟! ..
هل سمعت به أو وقفت علي كتابه؟! ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:49 م]ـ
هو شيخي وأستاذي ومعلمي مذ كنت في الثالثة عشر من عمري إلى يوم الناس هذا ...
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:28 م]ـ
هو شيخي وأستاذي ومعلمي مذ كنت في الثالثة عشر من عمري إلى يوم الناس هذا ...
أيه ده بجد .. !!
بسم الله ما شاء الله .. !!
الدكتور صالح البورسعيدي .. ؟!!
وأنا بقول النفس ده مش غريب عليّا .. !
أصل كنا سألناه قبل فترة عن كتب الأصول فأجاب بكلام قريب جداً لما ذكرته أنت هنا .. !
سمعنا عن هذا الرجل أعاجيب، يقال أنه أعلم الناس في هذا الزمان، هل يصح هذا .. !!
¥