ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:38 م]ـ
أود السؤال عن عشيرة زيدان. فأحد المؤرخين يقول بأنهم ينتسبون إلى زيد أحد أحفاد الحسن بن علي بن أبي طالب .. فهل لك أخي أبو حاتم أن تشرح لي عنهم. إذ يقال بأن أحدهم قد واجه خصماً شديدا جعله يهرب خارج الحجاز. وسكن مع قبيلة بني أسد.؟؟
الأمر هام بالنسبة لي.
أخي الكريم معلوماتي عن قبائل ليبيا محدودة والله يرعاكم
محجوبي محمد صلاح الدين
أخي في الله أبو حاتم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لديك معلومات عن ابناء محمد بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر بالتفصيل واسماء ابنائهم الذين ينتسبون إليهم حاليا
أخوك محمد صلاح الدين
أخي الكريم بإمكانك الرجوع لكتاب (الدر السني للنسب الحسني) للقادري
حسب علمي أن محمد الأصغر أعقب من ولده أحمد
وحسب
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[22 - 10 - 07, 08:58 ص]ـ
ومن عقب محمد الأصغر بن إدريس الحسني (الأمير عبد القادر الجزائري) القائد المشهور
ت1300 وله قصص مشهورة مع الفرنسيس
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[01 - 11 - 07, 05:00 م]ـ
38 - قال السمعاني:الأنساب لا تخلو عن واحد من هذه الأشياء
1 - إما النسبة إلى القبيلة (كالجهني والحربي والتميمي)
2 - أو بطن (كالرفاعي والسناني والهجاري والنموي والبركاتي والعبدلي والصاعدي)
3 - أو ولاء (وينقسم إلى (ولاء عتق) من ذلك ابن إسحاق محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار وقيل ابن كوثان القرشي المطلبي مولاهم المدني صاحب السيرة النبوية وكان جده يسار من سبي عين التمر وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه
ويقال في الوثائق القديمة تابع بني فلان يعني من مواليهم وهذه العبارة ترد كثيرا في الوثائق
أو (ولاء إسلام) كالجعفي نسب الإمام البخاري صاحب الصحيح فهو منهم ولاء وليس من أنفسهم وكان جده المغيره أسلم على يد والي خراسان اليمان الجعفي
أو (ولاء حلف ومناصرة) كالإمام مالك بن أنس التيمي نسبة إلى تيم بن مرة حلفاء بني أصبح من حمير القحطاني
عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال (إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم)
وأكثر ما يطلق الولاءعلى ولاء العتق وهو المقصود في الغالب.
-أو بلدة (مثاله:المدني والفاسي ومنهم المؤرخ تقي الدين الفاسي الحسني وابن فهد المكي والسيوطي نسبة إلى أسيوط في مصر)
5 - أو (قرية) مثاله الربذي بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها ذال منقوطة هذه النسبة إلى الربذة وهي من قرى المدينة على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد إلى مكة
(والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي و أخوه موسى بن عبيدة الربذي)
6 - (أوجد) وهذا له أمثلة كثيرة
ومن ذلك عبد الملك بن حسين العصامي المؤرخ المشهور (ت1111) نسبة إلى جده الملا عصام
والعلاثي بضم العين المهملة واللام ألف وفي آخرها الثاء المثلثة
هذه النسبة إلى علاثة وهو اسم لجد سليمان بن عبد الله بن علاثة الكناني العلاثي
7 - أو (حرفة أو مهنة) من ذلك البيطار والحداد وابن النجار وابن المقفع وابن الحاجب وابن الماوردي نسبته إلى بيع الورد والمحدث علي بن الحسين الخلعي نسبة إلى بيع الخلع وكان يبيعها لملوك مصر فنسب إليها
8 - (أو لقب لبعض أجداده) كالذهبي حيث إن هذا اللقب كان لأبيه وكان يقول أحيانا. قال ابن الذهبي.
:
9 - وأيضا قد تكون النسبة إلى (شيخ الرجل)
مثاله العالم الجليل الحنبلي غلام الخلال كان تلميذا لأبي بكر الخلال فنسب إليه
10 - وقد تطلق النسبة على المجاورة للحي من ذلك (العريضي) ومنهم علي بن جعفر الصادق العريضي فالمراد حي من أحياء المدينة المنورة معروف إلى الآن
ومحمد بن سنان (العوقي) الباهلي من أهل البصرة إنما قيل له العوقي لأنه نزل العوقة المحلة المنسوبة إليهم ولم يكن من أنفسهم
11 - وقد تطلق النسبة إلى أخوال الرجل من ذلك
¥