ـ[البتيري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 10:44 م]ـ
اقتباس من ابي احمد الحنبلي
إذا أن العرب لا يصلحهم إلا الدين وأن خلو ا منه فإلى البهائم أقرب بينما الشعوب الأخرى وأن خلت من الدين يبقى عندها من العدالة والنظام والحقوق والآداب ما يمكنها أن تقيم حضارة مادية
وهل التتار الذين حرقوا الاخضر واليابس ولوثوا دجلة وقتلو ومثلوا. لديهم من العدالة والنظام والحقوق والاداب ما يمكنهم من اقامة حضارة؟
وهل الاوروبيون في مجازرهم ضد الهنود الحمر في امريكا لديهم ذات العدالة والحضارة؟
وقس على ذلك العشرات من الامثلة لقوميات غير العرب خربت وكانت اقرب الى البهائم عندما تخلت عن الدين ..
وكما قال اخي الم تكن قريش مثالا بسيطا لشئ من العدالة والنظام؟ فيهم احترام الضيف ونصرة الملهوف، وما حلف الفضول عنك ببعيد.
ـ[أم حنان]ــــــــ[17 - 04 - 08, 11:10 م]ـ
(وأن خلو ا منه فإلى البهائم أقرب) بينما الشعوب الأخرى وأن خلت من الدين يبقى عندها من العدالة والنظام والحقوق والآداب ما يمكنها أن تقيم حضارة مادية كما نشاهد الآن أما العرب فلا يمكنهم ذلك إلا بالدين .. والله أعلم
نعم،، هذه العبارة لايصح أن تطلق، ولاننسى ان العرب قبل الاسلام كانت لديهم أخلاق مثل الشجاعة
والصبر ونصرة المظلوم وإغاثة الملهوف وغيرها، ولكني أردت تأكيد كلام ابن خلدون على أن أنفة العرب
وعزتهم هي التي جعلتهم ممن يصعب انقيادهم، ومن المعلوم ان العرب قبل الاسلام كانت تدور
بينهم الحروب على أتفه الأسباب، مثل حرب البسوس، وليس الكلام فيه ذم للعرب،بل فيه
توضيح لصفاتهم، والله اعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:35 ص]ـ
تأملت بعض عبارات ابن خلدون مراراً فوجدت تفسيرها على ما سبق غير وارد. فلم أقدر أن أفسرها بأن "العرب" عند ابن خلدون هم الأعراب = القبائل البدوية، ولم أقدر أن أفسرها بالعرب الذين ابتعدوا عن الإسلام .... ذلك أنه يقصد العرب بما فيهم الصحابة وبما فيهم أهل المدن. كما أن في كلامه كذباً صريحاً وتلاعباً بالتاريخ ... ولا يمكن تفسير كلامه إلا من باب الشعوبية التي تنكر فضل العرب. لكنه وصل لمرحلة الغلو في ذلك حتى اضطره للتدليس وتزوير الحقائق. انظر مثلاً كلامه:
"وانظر إلى ما ملكوه وتغلبوا عليه من الأوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه، وأقفر ساكنه، وبدلت الأرض فيه غير الأرض: فاليمن قرارهم خراب إلا قليلاً من الأمصار؛ وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس أجمع؛ والشام لهذا العهد كذلك"
من لدن الخليقة يابن خلدون؟ الحضارات التي قامت في اليمن منذ قدم التاريخ، ألم تكن عربية؟ أليس العرب هم من شيّد سد مأرب؟ والعراق أليس العرب هم أول من عمره منذ فجر التاريخ؟ والحضارات التي قامت به من البابليين والعموريين والكلدانيين والآشوريين .... هؤلاء ألم يكونوا قبائل بدوية هاجرت من الجزيرة العربية؟ أما الفرس فلم يقدموا إلى حضارة العراق شيئاً. بل حضارتهم -وفق اعتراف بعض مفكريهم- كانت حضارة همجية. ثم ادعى أن العراق قد خرب بعد الفتح الإسلامي ... وهذه كذبة شعوبية صلعاء. فالعرب ما خربوا مدينة واحدة في العراق، بل قاموا بعد الفتح مباشرة ببناء مدينتي الكوفة والبصرة، فصارتا أهم وأكبر مدينتين في العراق، ثم بنوا واسط، ثم بغداد. وهذه المدن كلها قائمة إلى اليوم. وقد بقي العراق في أزهى حالات ازدهاره في كل التاريخ إلى أن جاء المغول ودمروه. فكيف يتهم العرب بهذا؟!!!
ـ[عبد القادر بن محي الدين]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الدكتور خالد علال كبير في دراسته النقدية:" أخطاء المؤرخ ابن خلدون في كتابه المقدمة "
موقف ابن خلدون من العرب:
أصدر ابن خلدون أحكاماً قاسية وغريبة في حق العرب , وفي بعضها ذم صريح لهم , وإنقاص من مكانتهم , فهل قصد بذلك أهل البادية , أم أهل الحضر , أم قصدهم كلهم بدواً وحضراً؟ وماهي الأحكام التي أصدرها في حقهم؟.
فبالنسبة للتسائل الأول , فقد ذهب الباحث فاروق النبهان إلى القول بأن ابن خلدون استخدم مصطلح العرب , وقصد به الأعراب , وهم اهل البادية الذين يسكنون الصحراء , ثم قال إن كلام ابن خلدون لا يستقيم إلا إذا قلنا إنه يقصد الأعراب , فهل قوله هذا صحيح؟.
¥