تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد السعيدي]ــــــــ[20 - 12 - 06, 12:44 ص]ـ

الأخ حمزة الكتاني بورك فيك لشجاعتك جعلها الله على الحق ونفع الإسلام بها أعني شجاعتك في الرجوع إلى الحق

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 12 - 06, 03:28 م]ـ

الشيخ محمد السعيدي، حبذا لو تفضلت بذكر الأمور الجيدة التي في الكتابين وجزاك الله خيرا

ابتسامة (لا تغضب مني يا شيخ محمد)

كتب المعاصرين (التي يقال عنها جيدة) ما يزعمون أنه جيد إنما هو الطعن في الصحابة ومواقفهم،، هذا ما استنتجته والله أعلم

وبارك الله في الشيخ حمزة،،، يدلك هذا على حرصه على تتبع الحق

ـ[محمد السعيدي]ــــــــ[21 - 12 - 06, 09:46 م]ـ

أسامة بن الزهراء

استنتاجك فاسد جدا هل تظن أنه لا يوجد غيور على الصحابة غيرك اتق الله واعرف كيف تتكلم

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 12 - 06, 10:10 م]ـ

عفوا أخي الكريم، الكلام عزوته للغماري، ولما رجعت لمنهاج السنة الجزء الثالث، وجدت شيخ الإسلام ألزم المخالف بذلك، ولم يعتقده ولا قرره، ولذلك فإنني أتبرأ من نسبة ذلك القول لشيخ الإسلام، وأرجع عما قد يكون تبادر للذهن من خلاف ذلك ... عصمنا الله وإياكم من الخطأ بمنه وكرمه، ورحم الله امرءا أهدى إلينا عيوبنا ...

جزاك الله خيرا أخي حمزة و بارك فيك

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 12 - 06, 11:06 م]ـ

أسامة بن الزهراء

استنتاجك فاسد جدا هل تظن أنه لا يوجد غيور على الصحابة غيرك اتق الله واعرف كيف تتكلم

بالراحة يا شيخ

ولو كنت أظن أنه لا يوجد غيور على عرض الصحابة الكرام رضي الله عنهم لما شاركت هنا في أول الأمر

ودع عنك هذه الحدة فليس هذا مكانها ولا تتهمني

بارك الله فيك

ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[21 - 12 - 06, 11:30 م]ـ

الاولي الايتكلم الرجل الا بتثبت ولايلقي الكلام علي عوانه

ولاحولاولاقوة الابالله

والله المستعان

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 12 - 06, 11:41 م]ـ

الاولي الايتكلم الرجل الا بتثبت ولايلقي الكلام علي عوانه

بارك الله فيك

اللهم إني أستغفرك مما خطت يداي،،،

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[22 - 12 - 06, 12:09 ص]ـ

إجابة لطلب أخينا البرازيلي

هناك كتب أربعة هذب فيها الدكتور محمد بن صامل السلمي تاريخ الخلفاء الراشدين الأربعة

من البداية والنهاية فخذ منها خلافة عثمان وعلي رضي الله عنهما.

ومن الكتب المفيدة كتاب "تسديد الإصابة فيما شجر بين الصحابة " تأليف ذياب الغامدي.

والله أعلم.

ـ[محمد السعيدي]ــــــــ[22 - 12 - 06, 01:21 ص]ـ

اسامة بن الزهراء

أللهم اغفر لي ولأخي

أبو أسامة القحطاني

وفقك الله كتب الدكتور محمد بن صامل خدمت حقا كتاب البداية والنهاية

أما كتاب تسديد الإصابة فهل يمكن أن تفيدنا بفحواه وقيمته العلمية

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[22 - 12 - 06, 10:24 ص]ـ

كتاب "تسديد الإصابة فيما شجر بين الصحابة " من مطبوعات مكتبة المورد في غلاف ويقع في 217 صفحة.

وقد قدم له وقرظه الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان حفظه تعالى.

والكتاب مكتوب بلغة رصينة بليغة وأسلوب جذاب تأصيلي وله اختصار في مجلة البيان عدد134 شوال 1419.

كنت سأكتب يا شيخ ما طلبتم ولكني وجدت الكتاب على الشبكة فليس الخبر كالعيان.

بارك الله فيكم.

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[22 - 12 - 06, 10:42 ص]ـ

جميع الروابط التي وجدتها على الشبكة رأيت الكتاب فيها غير واضح إلا المقدمة فما أدري لماذا مع أنه قبل فترة كان لآبأس به.

والكتاب يشتمل على طائفة مختصرة من الأدلة الشرعية والآثار السلفية مع تحريرات وتفصيلات علمية.

ومن ذلك مدخل في كتابة التاريخ الإسلامي وتحرير موقعتي الجمل وصفين تحريراً علمياً وكذا ذكر إجماعات السلف على وجوب محبة الصحابة رضي الله عنهم والدعاء لهم وأنهم عدول بلا استثناء سواء من لابس الفتنة أولا , وأن سبهم زندقة وردة وأن معاوية 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أفضل ملوك المسلمين بعد الخلفاء الأربعة وأن ملكه ملك رحمة , وكما ذكر فيه الإجماع على الكف والإمساك عما شجر بين الصحابة.

مع بعض الردود والتوجيهات على الإيرادات والشبه التي قيلت حول الفتنة ومعاوية وأبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص رضي الله عنهم.

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[22 - 12 - 06, 11:22 ص]ـ

الكتاب جاهز للتحميل.

ـ[محمد السعيدي]ــــــــ[23 - 12 - 06, 01:22 ص]ـ

أبا أسامة

بارك الله فيك ونفعنا بك

ـ[علاء شعبان]ــــــــ[28 - 12 - 06, 09:02 م]ـ

أخي السائل .... يكفيك قراءة كتاب: "أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه-" للدكتور علي محمد محمد الصلابي، وليس معنى كلامي أنه لا يوجد غيره، بل يوجد الكثير والكثير، فإذا انتهيت فسل عن غيره، ودعك من هراء الشيعة، زاعمي حب آل البيت- عليهم السلام-

وكذب المدعو حمزة واضح جلي وأتحداه أن يثبت ما يقول بالجزء والصفحة، مع ذكر الطبعة المعتمد عليها ........

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير