وهو القول الذي ورد في سياق هجرته ?، استشهد به على إن هذه الجنود لابد إن تكون خافية عن العين لا ظاهرة لها، كالحمائم والعناكب والأشجار. ثم قال:
" والأشبة بالآية إن الجنود فيها إنما هم الملائكة نزلوا يصرفون وجوه الكفار وأبصارهم عن الرؤية ".
وقال في موضع آخر:
" وأعلم إنه لا يصح شيء في عنكبوت الغار والحمامتين، على كثرة ما يذكر ذلك في بعض الكتب والمحاضرات التي تلقى بمناسبة هجرته ? إلى المدينة، فكن من ذلك على علم " ().
وإذا كان كاتب هذه السطور يميل إلى رأى الشيخ، فهو لا يستبعد إن يكون هناك أصل لحديث العنكبوت – إلا إن الصحيح الواضح في مثل هذه المناقب يغنى عن الضعيف الذي تحوم حوله الشبهات العلمية.
خواتيم، وضوابط:
ونكتفي بهذا القدر – خشية الإطالة، وفراراً من الملالة – وقد يكون هناك مجال أرحب لذكر المزيد، مشيرين إلى أمور نرى أهميتها ك منها: إن كتابة السيرة النبوية تحتاج في عصرنا هذا إلى علماء محدثين واعين ينفقون عن هذا الموروث خبثه، ويكتفون بالصحيح منه. ولعل كتاب الأستاذ رزق الطرهوني خطوة جادة على هذا الطريق ().
ومنها كان هناك دراسات حول فقه السيرة والمناحي التربوية فيها ككتاب الأستاذ محمد الغزالي – رحمة الله، وكتاب الأستاذ الدكتور البوطي، وكتاب الأستاذ الغضبان، وكتاب الشيخ أحمد فريد، وهي كتب فيها من البحث في موضوعها الكثير من الفائدة، إلا إن هذا اللون من الكتابة يحتاج إلى التسلح أيضاً بسلاح النقد للمرويات التي ينبني عليها حكمهم العلمي واتجاههم التعليمي، كما إن بعضها قد تجاوز في أمور ينبغي إن تناقش في صياغة الدراسات المستقبلة للسيرة.
ومنها: إنه حبذا لو شكلت لجنة من العلماء لعمل الأمرين السابقين معاً – أعنى الإفادة من الجهود المخلصة للمحدثين في كتابة كتاب موثق في السيرة النبوية يتتبع كل جزئياتها بالبحث، فلا يترك صحيحاً إلا سجله، ولا ضعيفاً إلا أشار إليه، حسب الطاقة – وأظن إن طاقة جماعة تتعاون على هذا الأمر سيبارك الله فيها – هذا إلى جانب إن تضم هذه اللجنة ما يصفون من فقه السيرة وجوانبها العملية والتربوية إلى كا باب من أبوابها أو موقف من مواقفها.
والحديث في سيرة المصطفى ? ذو شجون، و (تطويل أخبار الهوى لذة أخرى) – كما يقول الشبراوى – إلا إن المكان وطبيعة المجال عموماً تستحث القلم على الراحة والإراحة راجياً الله إن ينفع بما كتب، إن ولى قدير.
وكتب: محمد القاضي
أرجو ان تسامحوني في عدم مجيء الحواشي مع البحث .....
وأرجو أن تعذروني في الأخطاء الطباعية .....
موضوع جميل يا فضيلة الشيخ. ومفيد جدا
ولكن لى سؤال .................................
ألا يكفى فى هذا المجال من قام بتحقيق سيرة النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والحكم على مجموع الأحاديث؟
ما رأى فضيلتك لو كان هذا الموضوع فى الذب عن صحابة النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - المفترى عليهم {كثعلبة} وغيره ممن نُُسب إليهم ما لم يفعلوه؟
وربنا يتقبل
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 12:53 م]ـ
موضوع جميل يا فضيلة الشيخ. ومفيد جدا
ولكن لى سؤال .................................
ألا يكفى فى هذا المجال من قام بتحقيق سيرة النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والحكم على مجموع الأحاديث؟
ما رأى فضيلتك لو كان هذا الموضوع فى الذب عن صحابة النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - المفترى عليهم {كثعلبة} وغيره ممن نُُسب إليهم ما لم يفعلوه؟
وربنا يتقبل
بارك الله فيك أخي أبا عمر وصهيب على تعطيرك صفحتي بكريم تعليقك ... ولا شك أن هناك جهودا بذلت لا تنكر في هذا المجال لكن بقي أن توضع في عين الاعتبار ولا تترك ثمرتها بل تتابع وتكمل ..
وموضوع الذب عن صحابة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أيضا هناك جهود تحتاج لما تحتاج إليه اختها .. وفقك الله أخي وبارك فيك
ـ[أبو معتصم الأندلسى]ــــــــ[29 - 12 - 08, 02:15 ص]ـ
أسأل الله أن يبارك فيك ويحفظك لنا.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 09:58 ص]ـ
أسأل الله أن يبارك فيك ويحفظك لنا.
وفيك أخي الحبيب أبا المعتصم كيف أخبارك الآن وكيف أتواصل معك بمصر؟؟؟
ـ[فتحى حسين طه محمد]ــــــــ[09 - 07 - 09, 12:11 ص]ـ
جزيت الخير شيخنا الجليل
لا نزال نتعلم منك (شلقام)
بارك الله لنا فيك ونفعنا بعلمك ونراك على خير.
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[09 - 07 - 09, 08:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وان خير ما صرف فيه الانسان جهده هو سيرة خير البشر
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 12:52 م]ـ
جزيت الخير شيخنا الجليل
لا نزال نتعلم منك (شلقام)
بارك الله لنا فيك ونفعنا بعلمك ونراك على خير.
وفيك بارك اخي فتحي
وفي شلقام وأهل شلقام إني إلى شلقام بالأشواق
===
¥