ـ[محمد المبارك]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:41 م]ـ
و ممن خلَصَ إلى نفس النتيجة من المؤرخين المعاصرين ـ عن القصة التي أوردها ابن بشر ـ:
4ـ الدكتور أحمد بن عبدالعزيز البسام في كتابه القيم " الحياة العلمية في نجد في القرنين الحادي والثاني عشر الهجريين وأثر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فيها ".
ـ[أبو معطي]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:55 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الحبيب
الحقيقة كتابة محققة ودقيقة قد تخفى على البعض كتب الله لك الأجر الجزيل
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[29 - 12 - 06, 12:08 ص]ـ
حياكم الله شيخنا العزيز، و شكراً لتشجيعكم، و نحن في انتظار المزيد من مواضيعكم الرائعة.
ـ[السلامي]ــــــــ[05 - 01 - 07, 10:47 ص]ـ
حبذا لو نقلت نص كلام حمد الجاسر وماذكرته من كلام د ابن عثمين ليس فيه إبطال لهذا السبب تحديدا وإنما ذكر أسباب أخرى ولم ينف أويتطرق لماذكرت ..............
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[05 - 01 - 07, 04:46 م]ـ
أستاذي العزيز: السلامي.
يقول الأستاذ عبدالله العثيمين بعد ردِّه لرواية ابن بشر:
ـ: (من المرجَّح أنَّ ذلك الانتقال يعود إلى سبب رئيسي و سببين ثانويين).
ثم ذكر الأسباب بعد حصرها في الثلاثة المذكورة، و ليس بينها ما ذكره ابن بشر، فكيف لا يكون ـ بعد ذلك ـ يردُّ رواية ابن بشر؟
و يقول الشيخ عبدالله العثيمين في ختام بحثه عن تلك القصص التي أوردها ابن بشر عن بداية دعوة الشيخ: (و هكذا تبدو بعض روايات ابن بشر عن حياة الشيخ و دعوته ضعيفة أمام من يتأملها) ..... "بحوث و تعليقات في تاريخ المملكة العربية السعودية" ـ الدكتور عبدالله الصالح العثيمين ـ الطبعة الثالثة ـ ص 86 .......
و بالنسبة لما عزوتُه للشيخ حمد الجاسر فالشيخ قد ردَّ الرواية في بحثه المذكور، و لا يشترط لكل من عَزَى قولاً لأحد أن يورِد نصَّ كلامه، و لكن إذا وُجِد في بحث الشيخ حمد ما يخالف ما نقلتُه عنه، فعند ذلك يورِدُه المخالف ويحتج به على عدم دقة النتيجة التي خلَصتُ إليها.
ومع ذلك فأورِد ها هنا ماذكره الشيخ عبدالله العثيمين حاكياً بعض الفعاليات التي حدثت بعد انتهاء الشيخ حمد من إلقاء محاضرته المذكورة ـ التي هي أصل بحث الشيخ حمد ـ، قال حفظه الله:
[و قدعلَّق بعد محاضرة الشيخ حمد العلاَّمة الجليل محمد بهجة الأثري و تساءل عن الجمع و التوفيق بين استخدام الشيخ حمد الجاسر لابن بشر في كثير مما ورد في محاضرته من معلومات و بين عدم اعتماده عليه في نقاطٍ معيَّنة أثناء إجابته عن بعض الأسئلة، و من هذه النقاط:
ــ روايته عن كيفية خروج الشيسخ محمد بن عبدالوهاب من البصرة إلى الزبير.
ــ و روايته عن اعتداء بعض الناس عليه في حريملاء.
و قد أوضح الشيخ حمد الجاسر في إجابته عن هذا التساؤل بأنه ليس من الضروري أن يُقبلَ من كل مؤرخ جميع ما ورد في تاريخه من روايات و أخبار، و أن ابن بشر الذي لم يكن معاصرا لحدوث المسألتين السابقتين قد نقل خبرهما عن غيره] ..... "بحوث و تعليقات في تاريخ المملكة العربية السعودية" ـ الدكتور عبدالله الصالح العثيمين ـ الطبعة الثالثة ـ ص 75 .......
و لعلِّي أورد بحث الشيخ حمد الجاسر كاملاً فيما بعد، ففيه فوائد أخرى كثيرة.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[09 - 01 - 07, 11:05 م]ـ
صورة للموضع المشار إليه من الطبعة الهندية الأولى قبل تحقيق (ناصر الدين الأسد) المزعوم للكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=43716&d=1168373087
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[09 - 01 - 07, 11:08 م]ـ
صورة للموضع المشار إليه من المخطوطة الأصلية التي طبع عليها تاريخ ابن غنام الطبعة الأولى الهندية قبل تحقيق (ناصر الدين الأسد) المزعوم للكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=43721&d=1168373774
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[31 - 05 - 07, 02:23 م]ـ
للرفع