تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 03:51 م]ـ

جزاكم الله خيرا كثيرا

ـ[سمير زمال]ــــــــ[17 - 08 - 08, 07:48 م]ـ


و أمّا أنت يا عبد الحق فلا أملك إلا أن أقول:
أسأل الله لك الهداية فوالله إنّه عار عليك أن تحاول تغطية الحق بتنزيل هذه الفصول التي نزّلتها من قبل و لا اراك إلا فعلتها لأجل أن "تغمّ" على الكلام الذي كتبته أنا أخيرا و لكنّ الحق أبلج و الباطل لجلج
و لا ينفعك أن تشوش على الحق بكثرة نسخ الفصول فليس هذا من عمل الرّجال .... يا تلميذ الرّجال
و لعلّ حذف الإخوة في منتديات دار الحديث بمأرب لمشاركتك التي فتحت بها جبهة أخرى لسبّ الأفاضل هناك , و الذي حصل بعد التماسي ذلك في الرّدّ عليك هو من أثار سخطك فأقول لك أربع على نفسك و لا تقتلها غيظا يا أخي و ادع ربّك أن يريك الحق و أن يجازي من حذف خربشاتك الآثمة هناك في منتديات دار الحديث ... بكل خير
و الله الموفّق

جزاك الله خيرا والله لقد كفيت وشفيت أخي أبو حذيفة ونسأل الله ان يزيدك حرصا وأن يذب عن عرضك كما تدافع عن علم الجزائر وقائد نهضتها الإصلاحية الشيخ الأديب المجاهد عبد الحميد بن باديس ...
فلولا الله ثم تلك الثلة من العلماء الأفاضل لكان لكل شبر من الجزائر -أعزها الله وحفظها من كل جاهل وناعق - إله يعبد من دون الله

ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[18 - 08 - 08, 10:08 م]ـ
السلام عليكم
الأخ الفاضل سمير جزاك الله خيرا و بارك في علمك و عملك
الأخ أبو عبد البر المالكي و جزاك الله خيرا كثيرا لأنت أيضا
الأخ سيد احمد مهدي: أنا على سفر و وددت لو أنّ كتبي معي لأنقل لك مقطعا آخر من كلام الشّيخ العربي التّبسي رحمه الله تعالى يردّ فيه على أحد أحلاس الصّوفيّة و اسمه ناصر معروف فيما أذكر حيث يقول الشّيخ العربي رحمه الله تعالى: (أمّا نحن السّلفيّون .... )
في كلام قاله في جزء لطيف يرد فيه على الطّرقيّة (الذين كان الخصام بينه و بينهم سياسيّا كما تزعم صاحبة الرّد "التّالف" و يوافقها ضمنيا عبد الحق و غيره من تلاميذها بالوجادة ... و ربّما بالمشافهة فهذا زمن العجائب و المقاتلين في سبيل الباطل من وراء الحواسيب و الله المستعان)
و الجزء إسمه بدعة الطّرائق في الإسلام
و لو تأمّل المفتونون بذلك الحكم الظّالم من صاحبة نصف العقل تلك لو تأمّلوا فقط في دعواها (أنّ خصام ابن باديس مع الطرقية كان سياسيّا)
و لو تأمّلوا ما فيها من الجرأة و الحماقة التي لا توصف , لكفاهم ذلك في مراجعة موقفهم من حكمها الجائر عليه بأنّه ليس سلفيّا , و لكن قدّر الله و ما شاء فعل "و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور "

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 12:01 ص]ـ
بارك الله في الإخوة ...

سؤال بريء: معلوم في تلك الحقبة الزمنية المباركة أن من الدعاة إلى تحكيم الكتاب والسنة ورافعي لواء السلف - بالإضافة إلى النجديين - محمد عبده ومن مشى على طريقته، ولم يكن يتردد لحظةً - هذا الأخير - في وصف نفسه بالسلفي، وهو ما صُنف فيما بعد في خانة السلفية العلمية أو التجديدية، وهي سلفية ظهرت في الأزهر الشريف والزيتونة وغيرهما .. كيف نحمل كلمة سلفي على أولئك دون هؤلاء؟ ما هو الضابط بارك الله فيكم؟ علما أن محمد عبده كان يدعو إلى الاجتهاد ونبذ التقليد الأعمى وتجديد مناهج التعليم والتنكير على الطرقية .. ومما هو من نقاط تشابه بين المنهجين ..

ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 02:58 م]ـ
بارك الله في الإخوة ...

سؤال بريء: معلوم في تلك الحقبة الزمنية المباركة أن من الدعاة إلى تحكيم الكتاب والسنة ورافعي لواء السلف - بالإضافة إلى النجديين - محمد عبده ومن مشى على طريقته، ولم يكن يتردد لحظةً - هذا الأخير - في وصف نفسه بالسلفي، وهو ما صُنف فيما بعد في خانة السلفية العلمية أو التجديدية، وهي سلفية ظهرت في الأزهر الشريف والزيتونة وغيرهما .. كيف نحمل كلمة سلفي على أولئك دون هؤلاء؟ ما هو الضابط بارك الله فيكم؟ علما أن محمد عبده كان يدعو إلى الاجتهاد ونبذ التقليد الأعمى وتجديد مناهج التعليم والتنكير على الطرقية .. ومما هو من نقاط تشابه بين المنهجين ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير