تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

. الدين ٌ جرح ٌ ..

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[16 - 02 - 2008, 03:33 ص]ـ

.. السلام عليكم ..

.. محاولة أخرى على بحر البسيط .. أتمنى أن أسمع رأيكم:

لا تَعْجَبَن فَإن الصدقَ مُنعَدِم ٌ .. لَيْسَ الزمانُ زَمانَ الصدقِ والكَرَمِ

تَأتي إليه وَدَيْنٌ كانَ يَسْحَبُكَ .. والدَيْنُ جُرْحٌ عَلى الأرْواح ذي الهِمَمِ

فَلا تَعودُ مِنَ الديانِ بِالفَرَج ِ .. لكنَ حظكَ بِالأوْجاع ِوالسقَمِ

تأتي وَتََذهَبُ والأوْجاعُ واقِعَة ٌ .. والمرءُ يَحْيَى عَلى الأوْجاع ِ والألََمِ

ـ[شوقي الصغير]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 07:24 ص]ـ

أبياتك جميلة شاعرية

أبياتك موزونةتعليقاتي البسيطة/

1بالنسبة للشطرالأول في القصيدة, ينبغي أن يكون منتهيابسكون, وهذاالسكون إماأن يكون (تنوبناًأوحرف مد) مثال التنوين: وطاوي ثلاث ٍعاصب البطن مرملٍٍ ومثال المد: وقدأغتدي والطيرفي وكناتها وذلك ماوقعت في ضده في لفظتي: (يسحبكَ_بالفرجِ) فهذاانتهاء بمتحرك, ولايسوغ لك أن تمده فلابدأن يكون المد في (الشطرالأول) من أصل الكلمة.

2 لفظة الديان أرى أن الصواب فيهاالدائن (أي صاحب الدين) وعلى الأُولى يصدق قول الشاعر: إلى الديان يوم الدين نمضي**وعندالله تجتمع الخصومُ

ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 03:53 م]ـ

لا تَعْجَبَن فَإن الصدقَ مُنعَدِم ٌ .. لَيْسَ الزمانُ زَمانَ الصدقِ والكَرَمِ

الله على هذا البيت الجميل ابيات جدا رائعة الى الامام

ـ[همس الجراح]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 11:32 ص]ـ

والمرء يحيا بالألف الطويلة

والأبيات واعدة، فاستمر أخي وفقك الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير