أرشيف منتدى الفصيح - 3

[. ما هي المعاقبة و ما هي المراقبة في علم العروض؟ .. حصريا]

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 07:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

.. تذكر كتب العروض مصطلحين مهمين وهما المعاقبة والمراقبة .. وسأشرح هاذين المصطلحين إن شاء الله في هذا الموضوع ..

.. أولا: المعاقبة:- عندما نرى مثلا وزن بحر الطويل وهو:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن .. فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلين

.. طبعا في هذا البحر .. نستطيع أن نستخدم مفاعيلن كما هي في الميزان والمشار إليها باللون الأحمر .. أو نستطيع أن نبدل أى منهما أو كليهما .. إلى مفاعلن أو مفاعيلُ .. كزحاف .. وهي المساعدة للشاعر .. طبعا مفاعيلن هي الأصلية في الميزان ومفاعلن أو مفاعيلُ هما الزحافان .. يقول مبدأ المعاقبة في بحر الطويل .. أنك إذا حذفت النون في مفاعيلن .. فإنه لا يمكنك أن تحذف الياء فيها .. وإذا حذفت الياء فيها لا يمكنك أن تحذف النون فيها .. أي أن التفعيلة .. 1 / إما تستخدمها كما هي .. أو 2 / تجعلها مفاعلن .. أو 3 / تجعلها مفاعيلُ .. ولا تستطيع أن تحول مفاعيلن إلى مفاعل بحذف النون والياء فهذا غير جائز .. هذا في بحر الطويل .. نأتي إلى بحر المديد .. ووزن بحر المديد هو:

.. فاعلاتن فاعلن فاعلاتن .. فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ..

كما هو التعريف ولكن المعاقبة هنا بين أي ألف لـ فاعلن .. ونون فاعلاتن التي قبلها .. طبعا فاعلاتن .. هنا لها ثلاث زحافات .. إما فعلاتن .. أو فاعلات .. أو فعلات .. وبالنسبة لـ فاعلن .. فلها زحاف واحد وهو فعلن .. فلو أننا حذفنا نون فاعلاتن وجعلناها فاعلات .. فيجب علينا أن لا نستخدم زحاف فاعلن .. أي يجب أن لا نجعل فاعلن التي بعدها فعلن فنحذف الألف .. وإذا جعلنا فاعلن إلى فعلن فحذفنا الألف فيها .. فيجب أن تكون فاعلاتن التي قبلها موجود فيها النون .. يعني أنك إما أن تحذف الألف في فاعلن وتبقي النون في فاعلاتن .. أو تحذف النون في فاعلاتن وتبقي الألف في فاعلن .. أو تبقيهم معا .. :)

.. ثانيا: مبدأ المراقبة: هذا المبدأ لا يكون إلا في بحر المضارع .. وعندما نرى بحر المضارع فسنعرف أنه في الأصل على الوزن التالي:

مفاعيلن فاعلاتن .. مفاعيلن فاعلاتن

.. مفاعيلن .. كما نعرف إما أن تأتي مفاعيلُ أو مفاعلن .. في هذا البحر .. إما إن تحول مفاعيلن إلى مفاعلن أو إلى مفاعيلُ .. ولا يمكن أن تثبتهما معا .. يعني إما تحذف الياء فتصبح مفاعلن .. أو تحذف النون فتصبح مفاعيلُ .. ولا يمكن أن تحذفهما معا فتقول مفاعل .. وأيضا لا يمكن أن لا تحذفهما .. بحيث أنك لا تحذف شيئا وتستخدم مفاعيلن .. الحذف هنا واجب ولا يمكن أن لا تحذف .. أما في المعاقبة فجائز ويمكن أن لا تحذف ..

.. إذن شكل البيت سيكون هكذا:

مفاعيلُ فاعلاتن .. مفاعيلُ فاعلاتن ..

.. إذن مفاعيلن في هذا البحر لا يمكن أن نستخدمه .. إما أن نستخدم مفاعيل أو مفاعلن .. وشكراا:)

ـ[منصور مهران]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 10:16 ص]ـ

ما تفضل ببيانه أخي الأستاذ جرول بن أوس هو من الإيضاح بمكان الحُسن وجلاء القضية، فأشكر له جهده المحمود؛ حيث أفدتُ منه تذكرة بما قرأناه أيام الدرس في الزمن الجميل.

وجاء في بيانه:

(ثانيا: مبدأ المراقبة: هذا المبدأ لا يكون إلا في بحر المضارع)

قلت:

ويجري حكم المراقبة كذلك في بحر المقتضب، ووزنه:

مفعولاتُ مستفعلن = مفعولاتُ مستفعلن

فإن في بداية (مفعولاتُ) سببين خفيفين: مفْ و عو وقد التزموا زحاف أحد هذين السببين مع سلامة الآخر، ولم يجيزوا زحافهما معًا، فيصير للتفعيلة صورتان:

إما (معُولاتُ) وهذه تحوَّل إلى (مفاعيلُ)،

وإما (مفعُلاتُ) وهذه تحول إاى (فاعِلاتُ).

وبالله التوفيق.

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 01:32 م]ـ

.. أشكرك أخي الكريم منصور .. إضافة مهمة .. وزيارة جميلة .. تقبل إعجابي:)

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 01:33 م]ـ

أشكرأخانا جرولاً على هذا البيان والإدراك ..

وأشكر أخانا منصورًاعلى أدب الاستدراك ..

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 02:45 م]ـ

شكر الله لك أخي جرول على هذا الجهد المبارك، والذي يسهل العروض على المهتمين به، وبطريقة سهلة جداً، كما أشكر الأخ منصور الثاني على اضافته المكملة فبارك الله المنصوريْن.

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 03:49 م]ـ

.. شكرا لك أخي أحمد على زيارتك المشرفة لي في هذا الموضوع .. :)

ـ[علوي]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 01:36 م]ـ

هل هناك سبب؟ ولماذا المعاقبة في الطويل وليس في الهزج؟

ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 01:45 م]ـ

كل الشكر لك اخي جرول على ماتقدمه في المنتدى

تقبل تحياتي

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 05:47 م]ـ

وعقد محمد بن علي المحلّي في كتابه: (شفاء الغليل في علم الخليل) باباً موسعاً للحديث عن (المعاقبة والمراقبة والمكانفة)، أوضح فيه أن المعاقبة ترد في تسعة أبحر: (الطويل والمديد والوافر والكامل والهزج والرمل والمنسرح والخفيف والمجتث). وعدّد أماكن ورودها المختلفة من شطري البيت، تاماً، أو مجزوءاً ..

وأميل شخصياً إلى قلة فائدة مثل هذه الدروس، إذ يكفي أن نذكر ما يجوز وما لا يجوز في كل بحر، وأن نشير إلى كثرته وقلّته، أو حسنه وقبحه.

¥