تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من مجيب سؤالى؟ رجاء بسرعه]

ـ[محسن بديعى]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 12:58 ص]ـ

انت يا من بشعرى معان ٍ كثار

من تفاعيل ِ بحر ٍ صعيبُ اللهْد ِ

لم يُعِد طعم هجرانك الريق حار

ضائعٌ انت لم تستَرِح من بَعْدى

تطحنُ الشوق َ بالوجد ِ توقدهُ نار

تَلضمُ الليلَ فيروز َ عُقداً لسُهْدى

سائلُ الذكريات التى بى تُثار

قُبلة الذكرى من فم الدهر تُسْدى

لم يعد بيننا جُرح من أقدار

هكذا ماتبقَّى بمُرِّى وشَهْدى

من فضلكم سؤال؟

من اى بحر هذه الأبيات؟

هل من رد؟

[ size=5]

ـ[محسن بديعى]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 03:17 م]ـ

بالله عليكم تجيبوحتى ولو بالبيت الأول فقط

هل تقطيعه هكذا

ان تيا من بشع رى الا من كثار

/0 //0/ 0 //0/ 0 //0/ 0 //0

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن (من المتدارك؟)

اشكركم ان اجبتم ام لم تجيبو

ـ[سمير العلم]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 04:22 م]ـ

يا أخي الكريم محسن، بارك الله فيك، هذه الأبيات من الشعر الشعبي، وهي من بحرالعرضة، أحد بحور الشعر الشعبي كالشيباني والمسحوب والهجيني وغيرها، وبرغم ضبطك للأبيات، إلا أنني لم أستطع أن أقرأها على بحر من بحور الشعر الفصيح المعروفة، والله أعلم،

تقبل شكري.

ـ[محسن بديعى]ــــــــ[27 - 04 - 2008, 03:12 م]ـ

يا أخي الكريم محسن، بارك الله فيك، هذه الأبيات من الشعر الشعبي، وهي من بحرالعرضة، أحد بحور الشعر الشعبي كالشيباني والمسحوب والهجيني وغيرها، وبرغم ضبطك للأبيات، إلا أنني لم أستطع أن أقرأها على بحر من بحور الشعر الفصيح المعروفة، والله أعلم،

تقبل شكري.

اليس تقطيعها اخى الكريم كما هو موضح

ونتج تقطيعها على تفعيلة (فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن)

وهذه تفاعيل بحر المتدارك؟

لماذا لم تنفع معه؟

ارجو افهامى اذا تكرمت

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[27 - 04 - 2008, 04:24 م]ـ

.. كلام أخي سمير العلم صحيح .. هناك عدة وجوه تجعل هذه الأبيات ليست على بحور الخليل .. أولا .. وجودها على قافيتين .. أي قافية للشطر الأول وقافية للشطر الثاني .. وهذه الطريقة تستخدم بالشعر الشعبي بكثرة .. وقد تستخدم في الأشعار الفصيحة [المهملة] .. التي اهملها الخليل واستعملها بعض الشعراء فيما بعد .. مثل بحر المستطيل والممتد و المتوافر والمتئد والمنسرد والمطرد .. ومن هذه البحور .. أما بالنسبة لقولك أن هذه الأبيات على المتدارك .. لنرى:

انت يا

من بشعـ

ـرى معا

ن ٍ كثار ِ > كثارْ

.. فهنا نقول أن هذا الضرب يأتي في المجزوء والمجزوء يأتي بشطرين .. بست تفعيلات موزعة على شطرين .. وهذا خطأ آخر لا يجعل هذه الأبيات تنتمي للمتدارك .. أنا بحثت في بحور الخليل .. ولم أجد بحرا فيه تفعيلات هذه الأبيات .. إما أن تكون الأبيات على بحر شعبي كما قال أخي الغالي [سمير العلم] .. أو هو بحر من البحور المهملة التي أهملها الخليل رحمه الله .. وعليك أن تبحث .. شكرا لك أخي الغالي:)

ـ[سمير العلم]ــــــــ[27 - 04 - 2008, 05:13 م]ـ

ما شاء الله يا جرول، لقد أفدتنا حقا. أنت عروضيٌّ بارع.

أما ما جاء به الأخ محسن، فإني - بعد تأمل - وجدته موزونا على نحو ما، بل إن فيه شاعرية من نفحات الشعر الشعبي الجميل، وموسيقى بعض الأبيات مكتمله ذوقا، ولكني كما أسلفت لا أجد لها في الفصيح موازيا، والأمر كما ذكر أخي جرول.

ومع ذلك فقد أعجبني اتساق الأبيات، ويبدو يا جرول أن آخر تفعيلة في الشطر هي (فاعلان)، حيث إن الراء ساكنة وليست مكسورة، اقرأ معي:

انت يا / من بشعـ/ ري معا / نن كثارْ/

فاعلن / فاعلن / فاعلن/ فاعلان/

واقرأ مثلها:

سائل الذ / ذكريا / ت التي / بي تثارْ /

وأظنك معي في أن مجيء المتدارك في الشعر الفصيح بسقفه الأعلى هكذا لا يصح، إلا على سبيل التعليم، أليس كذلك؟ وصحح لي إن أخطأت.

لا أشك أن الأبيات من الشعر الشعبي، إذ يكثر فيها هذا النسق من القصيد، خاصة الغنائي، وأظن أن هناك أغنية لعلي عبد الستار من ألحان صالح الشهري لها نفس النمط، وقد نسيت أبياتها، ولا أذكر إلا لحنها، هل أسمعكم اللحن؟:)

لكن يبدو لي أن هناك شيئا يخفيه عنا محسن البديعي.

يا محسن ماذا تريد أن تثبت بكلامك؟ هل تريد أن تقول إن هذا الأبيات يمكن أن تقرأ باللغة الفصحى، فتكون من نفس الوزن أيضا، وأن الشعر الشعبي يتطابق مع الشعر الفصيح أحيانا؟

أفصح يا رجل فأنت في الفصيح.:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير