تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[آمل من الأساتذة الكرام إبداء الرأي في هذه القصيدة]

ـ[عبد العزيز82]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 12:05 م]ـ

السلام عليكم

آمل من ألأساتذة الكرام إبداء الرأي الفني في هذه الأبيات التي كتبتها وأنا أحس بأنها شعر موزون مقفى لا كسر فيه ففوجئت في أحد المنتديات بمن يخبرني أن في القصيدة كسور في الوزن (لا كسر ولا كسرين)، فأحببت أن أعرضها على طرف ثالث يحكم بيننا فوقع الاختيار عليكم، وأظن أنكم أهل لهذا،فتقبلوا فائق شكري، وهاكم الأبيات:

من ضحايا غزة إلى عموم الأمة

ألا مُوتي بِذُلِّكِ واتركينا ... ولا تُبدي خشوع الخاضعينا

دموعَ الحزن لا تبكي علينا ... سئمناها دموع الآسفينا

وليس تُفيدنا العبراتُ شيئا ... فنامي وامنعي عنا الأنينا

سهامُ البغي من تلقاكِ جاءت ... فكيف لحالنا تتوجعينا

إذا ما سرَّكِ هذا، يميناً ... لسوف تُضَرَّسين وتُهضمينا

إذا ما اغتال "أبيضَنا" (1) عدوٌ ... فإنا لاحقون به يقينا

تَقَصَّدَنا العدو وأنت يقظى ... بعينِكِ تبصرين، وتسمعينا

فماذا ضرَّ لو أنجدتِ أهلاً ... ذوي قربى أُباةً مسلمينا

وماذا ضرَّ لو أوقفتِ بغيا ... وأنت تملكين وتقدرينا

رأينا دموعكم سالت ولكن ... عن الأنظار غاب الذائذونا

فهل تُجدي الدموع لردِّ كيدٍ ... وهل ماء مآقينا يقينا

ملأنا دِلائنا دمعا وحزنا ... فليس لدمعكم دلوٌ لدينا

نريد سلاحكم ونريد عونا ... نُبيد به جموع الغاصبينا

نريد نَفِيركم ونريد عزما ... أمام الظلم يأبى أن يلينا

ألا يا أمتي ضاعت رؤانا ... وفارقْنا الدليل فما هُدينا

ألا يا أمتي تاهت خُطانا ... وفي البيداء ظَلْنا حائرينا

ألا يا أمتي بِيعت رُبانا ... وللأعداء سلَّمنا العرينا

حياضَ العز خلينا، وصرنا ... يذلِّلُنا العدو ويمتطينا

ألا يا أمتي عشنا نِعاجا ... يجول الذئب فينا ويصطفينا

متى ما نعجةٌ سكنت حشاهُ ... تخيَّر أختها صيدا ثمينا

ألا يا أمتي صرنا "غُثاءا" ... تُبعثرنا السيول مذبذبينا

تَيمَّمنا الأُلى من كل فجٍّ ... وصرنا "قصعةً" للآكلينا

وهذي قالةُ "المصدوقِ" حقا (2) ... نراها اليوم واقعةٌ لدينا

يقول كتابنا "اعتصموا" وإنَّا ... لنأبى العيش إلا مشتَّتِينا

إلى إخواننا نرمي المنايا ... وللأعداء نرمي الياسمينا

عدو الدين والدنيا جميعا ... يجدُّ العزم كي يقضي علينا

يسيح بأرضنا يبغي أذانا ... ونحن ما علمنا ولا درينا

تَخذْنا عدوَّنا حرزا كأنا ... عداوتَه لشرعتنا نسينا

إذا ما الناسُ عاشوا باعتزازٍ ... أبيْنا أن نقر العزَّ فينا

فهل هذي الحياة حياة رشدٍ ... وهل هذي فِعالُ الماجدينا

أصيخي السمع للباري ولبِّي ... ولا تتقلبي في العابثينا

من الأخيار فاختاري هُداةً ... ذوي علم أباةً صادقينا

من الأنجاب فاختاري حماة ... يقودون الأنام ويتقونا

على الأطلال لا تأسيْ وتبكي ... ولا تتعذري حينا فحينا

فعند الجِدِّ لا يغني اعتذار ... ولا تغني شكاوى العاجزينا

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عبد العزيز بن غيث


(1) إشارة إلى الثور الأبيض في المثل المعروف: " أُكِلتُ يوم أُكِلَ الثورُ الأبيض"
(2) إشارة إلى قوله صلى الله عليه وسلم:"يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها" (الحديث)

ـ[الوافية]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 03:32 م]ـ
أهلا بك أخي الفاضل. قمت بتقطيع جميع أبيات القصيدة فوجدتها موزونة بصورة عامة وهي على بحر الوافر. ماعدا شطرين:
الأول:وهل ماء مآقينا يقينا التفعيلة الأولى جاءت مفاعلت ولست متأكدة إن كانت مفاعلتن يجوز أن تتحول إلى مفاعلت.
الثاني: يجول الذئب فينا و يصطفينا. أرى أن حذف الواو قبل يصطفينا كاف لكي يستقيم وزن البيت.
وبانتظار مداخلات الإخوة الأكارم.

ـ[عبد العزيز82]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 04:10 م]ـ
الحمد لله ...

جزاك الله خيرا أيتها الفاضلة ...
آمل أن تكوني قد كفيت ووفيت، فيكون لك من اسمك نصيب

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 04:40 م]ـ
.. أخي الغالي .. القصيدة موزونة ورائعة ولدي بعض الملاحظات:
1 \ إذا ما سرَّكِ هذا، يميناً ... لسوف تُضَرَّسين وتُهضمينا
.. هذا البيت فيه كسر في الشطر الأول وهو واضح .. قم بتبديل كلمة سرك وما بعدها .. مثلا: إذا ما سرك المجد ُ القديم ُ ..
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير