[هي عامية لكنها فصيحة]
ـ[*عابرسبيل*]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 09:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اليكم هده الكلمات و الألفاظ التي تقال بالعامية ويعتقد البعض أنها ليست من الفصحى و لكنها فصيحة:
قُدَّام:
ففي المعجم المحيط:
قُدّامَ: ظرف مكان بمعنى أمام؛ وقف الناس صفًّا قدّامَ شبّاك التذاكر.
وفي المعجم الوسيط:
قُدَّامٌ - (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). [ق د م].
1 - "جَلَسَ قُدَّامِي": أَمَامِي، وَهُوَ ظَرْفُ مَكَانٍ.
2 - "لَقِيتُهُ قُدَّامَ ذَاكَ": أَيْ قَبْلَهُ.
و في الشعر:
قول ايليا ابو ماضي في قصيدته المشهورة (كم تشتكي):
والنور بيني في السفوح وفي الذرى .... دورا مزخرفة وحينا يهدم
فكأنه الفنان يعرض عابثا .................... آياته قدام من يتعلم
زعلان:
ففي المعجم (المحيط):
الزَّعْلاَنُ: المستاءُ الغاضب؛ هو زعلانٌ مِن كذب صديقه عليه، مؤنث: زَعْلانَةٌ، جمع: زَعْلىْ.
وفي المعجم الوسيط:
زَعِلَ -[ز ع ل]. زَعِلْتُ، أَزْعَلُ، مصدر: زَعَلٌ. "زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ": غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ.
وفي لسان العرب:
زعِل الرجل يزعَل زَعَلاً: نشط. والفرس استنَّ بغير فارسه.
والمولَّدون يستعملون (الزَّعَل) بمعنى الملل والغيظ ويصرفونه تصريفا تاما.
(عصب - عصابة - عصيب):
الفعل عصب بالتخفيف و التثقيل يعني لف و ربط
أما العصابة فهي كل جماعة من الناس والطير والخيل ...
و يوم عصيب و عصبصب أي شديد ولعله من تعاصب الأحداث والمصائب فيه
(مختار الصحاح بتصرف)
بَطَحَ
تقول العامة: بَطَحَ فلان فلانا: ضربه بحجر أو عصا فأصاب جبهته أو رأسه فشقه وأدماه.
جاء في القاموس: بَطَحَه كمَنَعَه [أي مثل منع في ضبط عين الماضي والمضارع]: ألقاه على وجهه فانبطح.
إذًا فكلمة بَطَحَ كلمة فصيحة درجت على ألسنة العامة.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أَخْ:
تقول العامة: أَخْ: صوت تنطق به عند التكره والتأوه أو إذا وقع ما لم يكن في الحسبان كألم مفاجئ أو خبر غير سار أو مقصود.
وفي القاموس: أَخْ: كلمة تكره وتأوه.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أُبَّهَة:
تقول العامة: فلان أُبَّهَة، أي: عظيم في مظهره، جميل في منظره.
جاء في القاموس: أُبَّهَة كسُكَّرة: العظمة والبهجة والرواء والكِبْر والنخوة.
إذًا فكلمة أُبَّهَة كلمة فصيحة درجت على ألسنة العامة.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أَذِيَّة:
تقول العامة: سبَّب فلان لفلان أَذِيَّة أي: ألحق به ضررا أو مكروها كان هو سببه.
وفي القاموس: أذِي به كبقِي بالكسر أذًى، والاسم الأَذِيَّة.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أَرَضَ:
تقول العامة: أَرَضَ الفأرُ الملابسَ، وأَرَضَت الدابةُ الحبلَ بأسنانها، أي: قطعته.
جاء في القاموس: أَرَضَت الدابةُ الخشبَ: أكلته.
إذًا فكلمة أَرَضَ كلمة فصيحة درجت على ألسنة العامة.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
بَرَّقَ:
تقول العامة: بَرَّقَ فلان لفلان أي: فتح عينيه بسعة زائدة ليتوعد أو ليهدد.
وجاء في القاموس: بَرَّقَ تبريقا: وسَّع عينيه وأحدَّ النظر، وفي أساس البلاغة: بَرَّقَ عينيه: فتحهما جدا ولمَّعهما.
إذًا فكلمة بَرَّقَ درجت في استعمال العامة ولكنها فصيحة.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
الأسامي:
نقول في دارجتنا: كتب أسامي الناس: أي أسماءهم، وهو عربي سليم، ففي القاموس: اسم الشيء وسِمُه وسُماه مثلثتين: علامته، الجمع أسماء، وأسماوات، وجمع الجمع أسامي.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أُسّ:
نقول في دارجتنا: فلان أُسّ كل هذه المشاكل، أي: أصلها وسببها.
وفي القاموس: الأُسّ: أصل كل شيء.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أزَفَ:
تقول العامة: أزَفَ الامتحان: اقترب وقته، وقرب ودنا.
وفي القاموس: أزَفَ الترحُّل: دنا.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أَزَليّ:
تقول العامة: فقر أزَليّ: أي فقر بلغ غايته مع ضيق شديد.
وفي القاموس: الأزَل: الضيق والشدة، وهو أزَليّ.
ويقول الزمخشري في أساس البلاغة: هم في أزَل: في ضيق من العيش.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أَزَحَ:
تقول العامة: أَزَحَ فلان القناة أي: دنا بعضه من بعض، ثم تقبض، ثم قفز بقوة أوصلته إلى طرفها المقابل.
وفي القاموس: أَزَحَ يأزَح أُزُوحا: تقبض ودنا بعضه من بعض وتخلف.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
أَرَمَ:
تقول العامة: أَرَمَ الصغير إصبعه أي: عضه وجزَّ عليه.
وفي القاموس: أَرَمَ الشيء: شده وعض عليه.
[معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال].
¥