[سؤال حول الفعل: انسحب]
ـ[أبو طارق]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 05:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت على أحد المنتديات:
يقولون: انسحب الفريق من المباراة
والصواب: خرج الفريق من المباراة
يقول ابن منظور في لسان العرب: السحب: جرّ الشيء على وجه الأرض
كالثوب وغيره .... ورجل سحبان: أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به. ا. هـ
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب: يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من: انسحب الجيش. بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
في حين أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر.
ونجد هنا ( http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/1062956.html) : انْسَحَبَ يَنْسَحِبُ انْسِحَاباً: انجرَّ على الأرض؛ انسحب ذيل ثوب العروس.- من المجلسِ: خرج منه لسبب ما؛ احتدم الخلاف في المجلس فانسحب منه.
ونجد هنا ( http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/3065146.html) : اِنْسَحَبَ -[س ح ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْسَحَبْتُ، أَنْسَحِبُ، اِنْسَحِبْ، مص. اِنْسِحابٌ. 1."اِنْسَحَبَ الضَّيْفُ": اِنْصَرَفَ، خَرَجَ. "اِنْسَحَبَ مِنَ الْمَجْلِسِ" "مِنَ الاجْتِماعِ". 2."اِنْسَحَبَ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ": تَخَلَّى عَنْ ... ، تَرَكَ ... "اِنْسَحَبَ الجَيْشُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ" "لَمْ يَنْسَحِبْ مِنْ عَمَلِهِ مُصَادَفَةً". 3."سَحَبَ الحَبْلَ فانْسَحَبَ": اِنْجَرَّ. 4."اِنْسَحَبَ الْمَوْقِفُ على مُجْمَلِ القَضايَا الأُخْرَى": اِنْطَبَقَ.
فإن صح ما ورد في النقلين , ألا تصح العبارة الأولى (انسحب الفريق)؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 07:31 م]ـ
بل؛ وهو الصحيح ..
وجاء في كتب اللغة أيضا:
اِنْسَحَبَ -[س ح ب]. (اسم فاعل: خماسي، لازم، مزيد بحرف).
اِنْسَحَبْتُ، أَنْسَحِبُ، اِنْسَحِبْ، مص. اِنْسِحابٌ.
1."اِنْسَحَبَ الضَّيْفُ": اِنْصَرَفَ، خَرَجَ. "اِنْسَحَبَ مِنَ الْمَجْلِسِ" "مِنَ الاجْتِماعِ".
2."اِنْسَحَبَ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ": تَخَلَّى عَنْ ... ، تَرَكَ ...
"اِنْسَحَبَ الجَيْشُ مِنَ الْمَعْرَكَةِ" "لَمْ يَنْسَحِبْ مِنْ عَمَلِهِ مُصَادَفَةً".
3."سَحَبَ الحَبْلَ فانْسَحَبَ": اِنْجَرَّ.
4."اِنْسَحَبَ الْمَوْقِفُ على مُجْمَلِ القَضايَا الأُخْرَى": اِنْطَبَقَ.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيرًا دكتور مروان
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 08:19 م]ـ
الوارد في كتب اللغة (انسحب) مطاوع (سحب)، وهذا لا ينكره أحد.
وإنما ينكر هؤلاء استعماله بمعنى (تقهقر ونكص)؛ لأن هذا المعنى لا يوافق معنى المطاوعة المذكور في المعجمات.
ـ[المهندس]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 09:15 م]ـ
أستاذنا الدكتور مروان
لقد عودتنا على توثيق ما تنقل بذكر المصادر، ولكنك خالفت عادتك هذه المرة!
فلكي تطمئن قلوبنا، نريد مصادر معروفة وشواهد، لا أقول من عصر الاحتجاج،
بل حتى من أي عصر عدا المائة الأخيرة.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 10:54 م]ـ
أستاذنا الدكتور مروان
لقد عودتنا على توثيق ما تنقل بذكر المصادر، ولكنك خالفت عادتك هذه المرة!
فلكي تطمئن قلوبنا، نريد مصادر معروفة وشواهد، لا أقول من عصر الاحتجاج،
بل حتى من أي عصر عدا المائة الأخيرة.
هلا وغلا بالحبيب الغالي الفاضل المهندس
وشكرا لك
وفي الحقيقة أنا ما خرجت عما درجت عليه
ولكننا عندما نقول في كتب اللغة، فنحن نلتمس
ذلك في أي كتاب لغوي؛ لأنها جميعها تأخذ عن بعضها البعض
ومن هنا كثيرا ما أرجع إلى كتب اللغة، وأجمع منه شذرات من هنا
وشذرات أخر من هناك، وبهذا لايجمعها جامع، حتى يشار إليه
وجزاك الله خيرا
ـ[منصور مهران]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 12:25 ص]ـ
كنا نُلَقَّى شيئا من شعر أحمد شوقي فيه:
جَدَّ الفِرارُ فَأَلقى كُلُّ مُعتَقَلٍ
قَناتَهُ وَتَخَلى كُلُّ مُحتَقِبِ
يا حُسنَ ما اِنسَحَبوا في مَنطِقٍ عَجَبٍ
تُدعى الهَزيمَةُ فيهِ حُسنَ مُنسَحَبِ
وكان شيخنا - رحمة الله عليه - يقول:
وهذا المعنى في: (اِنسَحَبوا) مستحدث ولكنه رائع.
فأين نحن اليوم من بحر المستحدثات؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 05:40 ص]ـ
كنا نُلَقَّى شيئا من شعر أحمد شوقي فيه:
جَدَّ الفِرارُ فَأَلقى كُلُّ مُعتَقَلٍ
قَناتَهُ وَتَخَلى كُلُّ مُحتَقِبِ
يا حُسنَ ما اِنسَحَبوا في مَنطِقٍ عَجَبٍ
تُدعى الهَزيمَةُ فيهِ حُسنَ مُنسَحَبِ
وكان شيخنا - رحمة الله عليه - يقول:
وهذا المعنى في: (اِنسَحَبوا) مستحدث ولكنه رائع.
فأين نحن اليوم من بحر المستحدثات؟
أحسنت
أخي الحبيب الغالي الباحث الحصيف
الأستاذ منصور مهران
نفتقدك، ونفتقد لمساتك الرائعة
بارك الله فيك
وأحسن إليك
وشكرا لك
¥