[شين الكشكشة]
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 03:18 م]ـ
[شين الكشكشة]
تضحك مني أن رأتني أحترش = ولو حرشت لكشفت عن حرش
على أن ناساً من تميم ومن أسد يجعلون مكان الكاف المؤنث شيناً في الوقف، كما في حرش، وأصله حرك. قال المبرد في الكامل:
بنو عمرو بن تميم إذا ذكرت كاف المؤنث فوقفت عليها، أبدلت منها شيناً، لقرب الشين من الكاف في المخرج، فإنها مهموسة مثلها، فأرادوا البيان في الوقف، لأن في الشين تفشياً، فيقولون للمرأة: جعل الله البركة في دارش. والتي يدرجونها يدعونها كافاً. انتهى.
وربما فعلوا هذا في الكاف الأصلية المكسورة، أنشد ثعلب في أماليه عن ابن الأعرابي:
علي فيما أبتغي أبغيش = بيضاء ترضيني ولا ترضين
وتطلبي ود بني أبيش = إذا دنوت جعلت تنئيش
وإن نأيت جعلت تدنيش = وإن تكلمت حثت في فيش
حتى تنقي كنقيق الديش
قال ثعلب:
يجعلون مكان الكاف الشين، وربما جعلوا بعد الكاف الشين والسين، يقولون: إنكش وإنكش، وهي الكاف المكسورة لا غير، يفعلون هذا توكيداً لكسر الكاف بالشين والسين، كما يقولون: ضربته وضربته، لقرب مخرجها منها. انتهى.
والشاهد في قوله:
كنقيق الديش، فإن أصله الديك، وكاف أصليه، وفي جميع ما عداه الشين بدل من كاف المخاطبة.
والبيت الشاهد أنشده ابن الأعرابي في نوادره كما هنا.
وقوله:
أن رأتني ... إلخ،
بدل اشتمال من الياء المجرورة بمن.
والاحتراش: صيد الضب خاصة، والعرب تأكله،
قال صاحب العباب: احترش الضب: اصطاده.
(بتصرف من خزانة الأدب؛ للبغداديّ)
ـ[سيد أبوطالب]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 04:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد ...
فما ذكره أستاذنا د/ مروان كلام طيب جدا.
ولى إضافة -إن كان من حقى ذلك-
لقد قرأت لأستاذنا د/البركاوى رأيافى الموضوع خلاصته:
أن العرب الذين نطقوا بالكشكشة قد تأثروا بالقبائل اليمنية التى نزحت إلى الشمال،وعلى ذلك فالكشكشة لغة يمنية قديمة تأثرت بها بعض القبائل الشمالية.
وشكرا أستاذى الدكتور.
ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 04:13 م]ـ
أستاذنا سيد أبوطالب بارك الله فيك ولكن لى استفساران:
هل أخطأت في الجنس فكتبت أنثى أرجو التصحيح أو يساعدنا احد في بيان كيفية تصحيح البيانات.
ثانيا: نريد تعريفا موجزا عن الدكتور البركاوي
لقد قرأت لأستاذنا د/البركاوى رأيافى الموضوع خلاصته
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 05:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد ...
فما ذكره أستاذنا د/ مروان كلام طيب جدا.
ولى إضافة -إن كان من حقى ذلك-
لقد قرأت لأستاذنا د/البركاوى رأيافى الموضوع خلاصته:
أن العرب الذين نطقوا بالكشكشة قد تأثروا بالقبائل اليمنية التى نزحت إلى الشمال،وعلى ذلك فالكشكشة لغة يمنية قديمة تأثرت بها بعض القبائل الشمالية.
وشكرا أستاذى الدكتور.
هلا وغلا بك يا أخانا الحبيب (سيد أبوطالب)
الكشكشة والشنشنة كانت منتشرة عند العرب سابقاً، فالكشكشة كانت في ربيعة ومضر وقد تروى لأسد وهوازن، وأما الشنشنة فكانت في تغلب وقضاعة.
وأما اليوم فهي في اليمن وبادية الشام، وهي منتشرة في لهجة أهل عُمان.
وأبناء بلدي الحبيب (دير الزور) المدينة الفراتية السورية؛ ما زال أهلها يستخدمون الكشكشة، وهي ظاهرة متميزة في اللجة الديرزُوريّة.
وجزاك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 05:17 م]ـ
وفي كتاب المزهر؛ لجلال الدين السيوطيّ، في باب:
النوع الحادي عشرمعرفة الرديء المذموم من اللغات:
هو أقبحُ اللغات وأنزلُها درجة، قال الفراء:
كانت العربُ تحضر المَوسِم في كل عام، وتحجُّ البيتَ في الجاهلية، وقريشٌ يسمعون لغاتِ العرب، فما اسْتحسنوه من لغاتهم تكلّموا به؛ فصاروا أفصحَ العرب، وخلَتْ لغتُهم، من مُستبْشع اللغات، ومُستقبَح الألفاظ؛ من ذلك:
الكَشْكَشة؛ وهي في ربيعة ومضر؛ يجعلون بعد كاف الخطاب في المؤنث شِيناً؛ فيقولون:
رَأَيْتُكش، وبكَش وعَليْكَش، فمنهم من يُثبتُها حالةَ الوقف فقط، وهو الأشْهر، ومنهم من يُثبتها في الوصل أيضاً، ومنهم من يَجعلها مكانَ الكاف ويكسرها في الوصل ويُسكنِّها في الوقف؛ فيقول: مِنْش وَعَليْش.
ـ[الأوالي]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 09:48 م]ـ
الكشكشة موجودة في لهجتنا ايضاً
نقول: كِتَابِشْ (كتابكِ) / مِنِّش (مِنْكِ) / أَبوشْ (أَبوكِ)
ولدي سؤال: أصحيح أن هناك قراءات وردت بالكشكشة
فقد سمعت أن قوله تعالى: (جعل ربك تحتك سريا) جاء هكذا في بعض القراءات (ربش تحتش)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 11:04 م]ـ
الكشكشة موجودة في لهجتنا ايضاً
نقول: كِتَابِشْ (كتابكِ) / مِنِّش (مِنْكِ) / أَبوشْ (أَبوكِ)
ولدي سؤال: أصحيح أن هناك قراءات وردت بالكشكشة
فقد سمعت أن قوله تعالى: (جعل ربك تحتك سريا) جاء هكذا في بعض القراءات (ربش تحتش)
جاء في كتاب:
فقه اللغة؛ للثعالبيّ:
في حكاية العوارض التي تعرض لألسنة العرب الكشكشة تعرض في لغة تميم، كقولهم في خطاب المؤنث: ما الذي جاء بش!!؟
يريدون: بك،
وقرأ بعضهم:
قد جعل ربش تحتش سرياً، لقوله تعالى: "قد جعل ربك تحتك سرياً"
الكسكسة تعرض في لغة بكر، وهي إلحاقهم لكاف المؤنث، سيناً عند الوقف، كقولهم:
أكرمتكس وبكس، يريدون:
أكرمتك وبك العنعنة تعرض في لغة تميم، وهي إبدالهم العين من الهمزة كقولهم:
ظننت عنك ذاهب؛ أي: أنك ذاهب.
¥