[في رحاب كلمة .. الضيف!!!]
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - 03 - 2008, 06:56 ص]ـ
الضيف: للواحد والجماعة؛ لأنه في الأصل مصدر؛ كالزور، والصوم.
والضَّيْفُ: مصدر: الزائر.
وهو النَّازل عند غيره بدعوةٍ وبغير دعوة ويكون للواحد والجمع فيقال، هذا ضيفي وهؤلاء ضيفي، وقد يُجمع على ضُيوفٍ وأضْيافٍ وضِيفَانٍ، ويقال للأنثىِ، ضَيْفُ وضَيفَة ..
وفي المخصص؛ لابن سيده اللغويّ الأندلسيّ:
وقال: ضِفْت الرجلَ وتضيّفْته - إذا نزلتَ به وصِرْت ضيْفاً له وأضَفْته - إذا أنزلته عليك وقرَيْته. ابن دريد: ضِفْته وتضيّفته - طلبت منه الضِيافة والضّيف يكون للواحد والجميع وقد يكسّر على أضْياف وضُيوف. سيبويه: وضيفان. ابن دريد: والأنثى ضَيْفة واستضفْته فضافَني. أبو عبيد: الضَّيْفَن - الذي يجيء مع الضيف وقد ضفن معه يضفِن ضفْناً - جاء.
وفي أساس البلاغة؛ للزمخشريّ:
ضاف إليه: مال إليه، وضاف عنه: مال عنه. وضاف السهم عن الهدف. وضافت الشمس وضيفت وتضيفت: مالت إلى الغروب. وقال بشر:
طاو برملة أو رال تضيفه = إلى الكناس عشيٌّ بارد صرد
أي أماله إليه. والناقة تضيف إلى الفحل. والجارية تضيف إلى الرجل: تستأنس إلى صوته وتريد أن تأتيه. وأضف ظهرك إلى الحائط: أمله وأسنده. قال امرؤ القيس:
فلما دخلناه أضفنا ظهورنا = إلى كلّ حاريٍّ جديد مشطب
ونزلوا بضيف الوادي: بناحيته، وتضايفوا الوادي: أتوا ضيفه. وضافني وتضيفني. قال الفرزدق:
ومنا خطيب لا يعاب وقائل = ومن هو يرجو فضله المتضيف
وأضفته وضيفته وهو ضيف وكذلك الجميع، وهم ضيوف وأضياف وضيفان.
ـ[هرمز]ــــــــ[24 - 03 - 2008, 06:26 م]ـ
سلام:
اما الضيفن: فهو من يأتي مع الضيف و هو غير مدعو.
سلام
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 03:53 م]ـ
بوركت د. مروان على هذا التطواف الجميل، زادك الله من علمه.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 04:50 م]ـ
بوركت د. مروان على هذا التطواف الجميل، زادك الله من علمه.
شكرا لك أخي الكريم
وجزاك الله خيرا
ـ[راكان العنزي]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 06:10 م]ـ
وهل النون التي في الضيفن زائدة؟؟؟
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 06:47 م]ـ
بارك الله فيك د. مروان ,,,,
و أظن أن كلمة (رسول) لها نفس الدلالة أيضاً , و منها قوله تعالى لموسى و هارون -عليهما السلام-: ((فقولا إنا رسول رب العالمين)) الشعراء.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - 03 - 2008, 07:15 م]ـ
قال الأصمعي زادت العرب النون في أربعة أحرف من الاسماء وقالوا رعشن للذي يرتعش، وللضيف ضيفن، وقال غير الأصمعي الضيفن الذي يحضر مع الضيف ليأكل ما يقرى الضيف، قال الشاعر:
إذا جاء ضيف جاء للضيف ضيفن = فأودى بما تقرى الضيوف الضيافن
ثريد كأن السمن في حجراته = نجوم الثريا أو عيون الضياون
الضيون السنور. قال الشاعر:
يدب بالليل لجاراته = كضيون دب إلى قرنب
القرنب الفأرة، وامرأة خلبن وهي الخرقاء وليس هو من الخلابة، وناقة علجن وهي لغليظة الجسرة المستعجلة الخلق، وأنشد لرؤبة:
وخلطت كل دلاث علجن = تخليط خرقاء اليدين خلبن
وقال أبوزيد الدلاث التي تركب رأسها في السير، يقال فيها اندلاث إذا كان كذلك، أبوزيد يقال امرأة سمعنه نظرنة وهي التي إذا تسمعت أو تبصرت فلم تر شيئا تظنته تظننا، وقال غير أبي زيد سمعته نظرنه، وأنشد في ذلك:
إن لنا لكنه = سمعنة نظرنه
معنة مفنه = كالذئب وسط العنه
ألا تره تظنه
ويقال في خلق فلان خلفنة يعني به الخلاف.
(عن كتاب:
القلب والإبدال؛ لابن السكيت)