ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - 04 - 2008, 06:05 م]ـ
فوائد في ذكر أيام الأسبوع:
وذكر أصحاب السير أن أولاد نوح عليه السلام عزموا على المسير في الأرض ليروها، ويختاروا منها لمطافهم وأوطانهم فبدؤوا بمسيرهم في يوم الأحد فسمي الأول. ثم لما كان اليوم الثاني كان السير الذي شق عليهم في الأول أخف فسمي الاثنين أهون.
وفي الثالث جبروا ما تشعث من أحوالهم بعد ما نزلوا سمي لذلك الثلاثاء جباراً، ولأنهم جبروا ما كانوا خففوه من سيرهم فيما قبله فسموه جباراً. وفي الرابع انتهوا إلى عقاب وجبال فحجزتهم ومنعتهم فأدبروا وغيروا الطريق فسمي الأربعاء دباراً.
وفي الخامس تسهل الطريق ورأوا ما أنسهم فسمي الخميس مؤنساً. وسميت الجمعة العروبة لأن كلمتهم اجتمعت وبان لهم من الرأي ما كان خافياً فتعربوا واتفقوا. فإذا جمعت السبت فيما دون العشرة أسبت والكثير سبوت. وإذا جمعت الأحد قلت في القليل: آحاد وفي الكثير أحود مثل جمل وأجمال وجمال وأسد وأسود وآساد. والاثنان لا يثنى فإنه مثنى، فإن أردت تثنية جئت بالمعنى فقلت: هذان يوما الاثنين ولا يحسن مضى الاثنانان، فيحصل الإعراب مرتين. قال قطرب: ومع ذلك قد حكي.
وفي الجمع أيضاً تقول: مضت أيام الاثنين، إلا أنهم قد قالوا: اليوم الثني فلا بأس على هذا أن يجمع فيقول: مضت أثناء كثيرة.
وحكي عن بعض بني أسد: مضت آثان كثيرة، كأنه جمع أثناء مثل: قول وأقوال وأقاويل، وأسماء وأسامي، فلا بأس بذلك. قال: وحكيت لنا مضت أثانين، ولا وجه لهذا لأنه من ثنيت الشيء، فالنون الأخيرة لا مدخل لها، فأما جمع الثلاثاء والأربعاء فثلاثاوات وأربعاوات بالألف والثاء، لأن فيها علم التأنيث وهو الهمزة بعد الألف كألف حمراء وصفراء.
وزعم يونس أنه يقال: مضت ثلاث ثلاثاوات، وأربع أربعاوات، على تأنيث اللفظ ويقال: ربعت الجيش إذا أخذت ربع القسمة منهم ولم يأت على وزن المرباع في تجزئة الشيء غير المعشار والمرباع المكان الباكر بالنبات. ومنه قوله: رزقت مرابيع النجوم، وفي الأربعاء لغات أربعاء بفتح الباء وأربعاء بكسر الباء والهمزة، ويجمع على أربعاوات وأرابيع تقول أيضاً: ثلاث ثلاثاوات وأربعة أربعاوات على معنى التذكير، لأن اليوم مذكر وقال الشاعر شعراً:
قالوا: ثلاثاؤه خصب ومأدبة = وكل أيامه يوم الثلاثاء
وحكى المفضل في الثلاثاء الأثالث في الكثير.
وحكى في جمع الأربعاء الأرابيع أيضاً، وأما الخميس فإذا جمعته على أقل العدد كان على أفعلة تقوله: ثلاثة أخمسة، كما قالوا: جريب وأجربة وكثيب وأكثبة، ويجوز في القياس جمعه على فعلان نحو خمسان، كما قيل: كثيب وكثبان ورغيف ورغفان.
(الأزمنة والأمكنة؛ للمرزوقيّ)
ـ[الفصاحة كنز لا يفنى]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 03:31 ص]ـ
جزاكم الله خير. السبت لفظة عربية اصولها أعجمية , بس الان تعتبر عربية طبعاً
الله يجزاك خير د. مروان .. اي ان الفاظ الاسبوع عربية اصيلة لم تشتق من لغات اخرى
و اضيف مما حصلت عليه مؤخرا ..
السبت معرب شبت العبرية
و في رواية (سبت ـ Subtu) من اللغة الأكادية. و معناه البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة.
و قيل من معانيه (مستقر) ومنها ورد السبات والسبت ومازال العراقيين يستعملون كلمت (اسبط) أي (أهدا وأستقر).
و لكن اسماء الايام الاخرى لم اجد لها اصول للاسف يبدو لي انها عربية اصيلة. الاحد من الجذر أ ح د
الاثنين ث ن ى , الثلاثاء ث ل ث؟ الاربعاء ر ب ع؟ الخميس خ م س؟ الجمعة ج م ع؟
متاكدة من الاحد و الاثنين اما البقية فلا D:
شكراً جميعاً على المعلومات القيمة. جعلها الله في ميزان حسناتكم و بارك فيكم:)