ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 06:09 م]ـ
أخي الزبيدي
يالمشاغل الدنيا التي جعلتني أمر على رائعتك دون أن أفيها حقها من التعليق
قرأتها فأعجبتني ثم قرأتها فأعجبتني ثم قرأتها فأعجبتني ولو سئلت ماالذي أعجبك؟ ما استطعت جوابا
فبعض الشعر يعجبك دون أن تستطيع تعليل إعجابك به
ربابٌ قام يحدوها ربابُ
و ماء القطرِ يحكيه الرِضابُ
مطلع جمله الجناس
فصوتُ سحابةٍ جشٌ هزيمٌ
و صوتُ ربابتي عودٌ ربابُ
وما زلت تمنق بالجناس
تعاتبني على الزلاتِِ ريم ٌ
كذاك الحب يُصفيه العتابُ
الله الله ما أجمل وأروع
إذا رضيت أخال القفر قصراً
نعيمُ الأرضِ إن تغضب هبابُ
لو استخدمت عاطفا بين الشطرين لكان أبلغ
و تحجُبُ عن وضيعِ القومِ بدراً
عظيم الحُسنِ يسترهُ النقابُ
أعن الوضيع فقط؟ سلبت من محبوبتك عفافها حين أردت إثباته وكذا الشعر إن لم تفطن إليه يخرجك عما أردت
عيونٌ كالعنابرِ في لُجينٍ
و يحمي بحرها رمشٌ حجِابُ
تشبيه تكلفته مستغلا مهارتك اللغوية لكن محاولة إظهار المهارة تخرج الشاعر عن جو النص
و خصر قد تمايل في دلالٍ
و تحمله الهضابُ و لا هضابُ
تشبيهك إلـ ( ................ ) بالهضاب لم يكن له ذاك الجمال حتى استخدمت الطريقة المتنبئية بلا هضاب فاستسيغ تشبيهك , غير أن وصفك الحسي ينافي غزلك العذري
فجودي بزورةٍ إن زار ليلٌ
زكاةُ الحُسنِ إن كَمُلَ النِصابُ
جميل جدا استخدامك الزكاة والنصاب مجازا , فلو استخدمته في غير استجداء زيارة؟
كما أن الشطر الأول مكسور ولا يستقيم وزنه إلا بنزع الخافض عن زورة
و بتنا في حديثٍ ذي شجونٍ
و شاهدنا الأراكةُ و الحِدابُ
ما مسوغ رفع الأراكة؟ فحقها النصب
مُكملةُ الجمالِ علاها سمْتٌ
و أمر الله محفوظٌ يٌهابٌ
كسر في وزن الشطر الأول ولو قلت علاك لزال
أعجبني عفافك غير أن مجرد اللقاء يقتضي التنصل من بعض العفاف
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 09:48 م]ـ
الأخ الشاعر / محمد الجبلي
أشكر لكم سلك الدر الذي نثرته على مسمعي
و اشكر لكم تلك الهدايا و العطايا التي طوقتم بها عنقي
1. أنت تعرف يا سيدي أن الشعر تهويم و نحن بفضل الله نكتب الخيال و ليس لسان الحال هو المقال ........... فأخوكم شابٌ يطربه ما يطرب الرجال دون أن يهتك سترا أو يرفع سجفا عن محرم ............ و قد حاولت كما ذكرت أن أبين عن تقديري للجمال و أحترست جهدي أن لا يُظنُ بي ريبة ............ و لكن البشر بشر إن أصاب أخطأ .........
2. أعن الوضيع؟ ........... و الله لأنت ناقدٌ بحق فما يقول هذا سوى خبير بالشعر بصير
وجهة نظري: نعم عن الوضيع تستتر ........... خصوصا إذا عرفنا أننا في أخر الزمان
فالناس يا سيدي قل دينهم و حيائهم و الرجال قلة و الذكور كثرة
و أنا أردت مدح نفسي و طيب خلقي ........ و أنها تثق بي ثقة الأخيلية بصاحبها نسيت إسمه ........... و أردت أن نقيم دولة الحجاب في نفوس الغيد ............
مع العلم أن: أعن وضيع القوم؟ شدهني و أراع روعي
2. عيون ...................... تكلفت التشبيه
التصاوير الغريبة و المبتكرة و التي يفهمها من له عظيم تجربة بشعر
تحتاج من الشاعر أن يبذل مجهودا كبيرا .......... أقصد أن يصبح الخوارزمي أو أرسطو
لأن الناقد هو ابن سيناء أو طاليس
3. الهضاب ............. تقليد لمدرسة المتنبئ
هذا شرف
و عظيم شغفي بشعر القدماء أثر في إسلوبي
4. و شاهدنا ..............
رفعتها يا سيدي بحسب ظني أن الواو إستئنافية
5.فجودي بزورة
نبهني له الأخ محمد عبدالعزيز
و هأنت تؤيده و سأبذل جهدي لتعديله
6. علاك
من الآن هي في القصيدة
فلو تكرمت بتعديلها
لا حرمنا الله منكم
أخوكم / عبده فايز (أبو فايز)
القنفذة.
و الكاملُ لا يموت ............ ألا و هو الحي الذي لا يموت
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 10 - 2007, 02:04 م]ـ
1. أنت تعرف يا سيدي أن الشعر تهويم و نحن بفضل الله نكتب الخيال و ليس لسان الحال هو المقال ........... فأخوكم شابٌ يطربه ما يطرب الرجال دون أن يهتك سترا أو يرفع سجفا عن محرم ............ و قد حاولت كما ذكرت أن أبين عن تقديري للجمال و أحترست جهدي أن لا يُظنُ بي ريبة ............ و لكن البشر بشر إن أصاب أخطأ .........
أعرف ذاك تماما وعرفت من شعرك أنك تحاول قدر الاستطاعة الابتعاد عن الشبهة وهذا كاف بحد ذاته
أعن الوضيع؟ ........... و الله لأنت ناقدٌ بحق فما يقول هذا سوى خبير بالشعر بصير
وجهة نظري: نعم عن الوضيع تستتر ........... خصوصا إذا عرفنا أننا في أخر الزمان
فالناس يا سيدي قل دينهم و حيائهم و الرجال قلة و الذكور كثرة
و أنا أردت مدح نفسي و طيب خلقي ........ و أنها تثق بي ثقة الأخيلية بصاحبها نسيت إسمه ........... و أردت أن نقيم دولة الحجاب في نفوس الغيد ............
وجهة نظر احترمها
مع العلم أن: أعن وضيع القوم؟ شدهني و أراع روعي
كيف ذاك؟
. عيون ...................... تكلفت التشبيه
التصاوير الغريبة و المبتكرة و التي يفهمها من له عظيم تجربة بشعر
تحتاج من الشاعر أن يبذل مجهودا كبيرا .......... أقصد أن يصبح الخوارزمي أو أرسطو
لأن الناقد هو ابن سيناء أو طاليس
أما أنا فأرى أن الشعر الذي يحتاج أرسطو ليقوله وطاليس لينقده غير نابع من الشعور فالشعر الذي يطرب العامة ويعجب الخاصة أفضل
. و شاهدنا ..............
رفعتها يا سيدي بحسب ظني أن الواو إستئنافية
لا دخل هنا للواو سواء كانت استئنافية أم عاطفة
العلة في شاهدنا فقد اعتبرتها فعلا فاعله (نا) العائدة إليكما
أما إذا أردت بها الابتداء باعتبارها اسما فلك رفع الأراكة على الخبرية
ولو أردت بها فعلا مفعوله (نا) العائدة إليكم فلك الرفع على الفاعلية
5.فجودي بزورة
نبهني له الأخ محمد عبدالعزيز
و هأنت تؤيده و سأبذل جهدي لتعديله
لك أن تنزع الخافض وتبقي على البيت دون تعديل آخر
6. علاك
من الآن هي في القصيدة
فلو تكرمت بتعديلها
تم التعديل
¥